从过往一些言论看，莫言无疑是一个爱国者，也是教员的铁杆粉丝，跟他的举报者是一路人。爱国的赤诚之心不分轻重，但诺奖得主莫言的爱国能量，几个自媒体博主一万辈子也难以企及。

为莫言辩护，绕不开他的这份爱国之心，以什么言论自由和公民权利破题，就是进错庙拜错神。因为莫言所爱的一些东西，是自由权利这些舶来品的天敌。

你倒贴的脸再炽热，再护主心切，也不忽视一个全球知名作家的政治底色，为他在政治层面辩护。

我浏览了一下举报内容，反倒认为举报者对莫言的攻伐并非面壁虚构。在他既往的作品中，确实有很多地方对新中国的历史大不敬。

因此，问题的关键在于找到关键的问题：即便莫言或其他什么作家，坚持与官方修史不一样的叙事，甚至还心怀对宏大叙事的憎恶——就像莫言这次被举报的罪名一样。那么，你将如何看待他？

如果你拒绝直面这个问题，那么请在卫护莫言的时候，不要扯什么洋名词来撑场面。

历史很残酷，尤其是公共舆论场里的表达，你不敢你精算，就最好闭上嘴，而不是妄图曲径通幽，弯折娇躯去假装在反抗。是你怯弱还是你愚昧，在这些时候并无本质区别，不承认这个，强求别人对你同情理解，窃取你本配不上的道义资源，太贪婪了点。

光荣属于勇敢的心，而不是一把红木算盘。

农夫山泉的话题也一样，口口声声说爱国者诬陷了这瓶矿泉水，其前提便是服从于这些爱国者的基底逻辑：精日就是大罪。你跟这些人有多少认知的共识，也就有多少身段的驯服。

因此，关键的问题在于找到问题的关键：如果有一个中国企业家非常喜欢日本文化，在商品中大量采用东瀛元素，他不可以吗？

农夫山泉为了脱困，解释自己被冤枉，这个倒没啥。如果是自诩聪明的看客，这个时候不去声张“喜欢日本文化是一种权利”，而是一个图案一个图案去辩诬，咋看咋有点不对劲儿。

这些举报的力量，至少有一多半都来自你们这些大聪明。