“盛极一时之珠光宝气，已成为明日之黄花，是以照耀千古者，惟义气二字而已”，这句话本是出自于武侠小说家古龙所写的《陆小凤传奇》，但用来形容金庸的武侠世界却又十分贴切。

金庸作为近现代武侠小说真正的宗师级人物，用一个个生动鲜活的武侠人物，反映了中国人心中最朴素的“侠”的观念，并逐渐形成了“侠之大者，为国为民”。人生不如意十有八九，武侠世界里的不如意更是剧情推动的关键，其中最能调动读者的情节便是那些“意难平”。

所谓“意难平”，本出自于宋朝孙应时的《阻风泊归舟游净众寺》：“愁边动寒角，夜久意难平”，后来逐渐在互联网时代泛指“不能释怀、放不下”的感觉。很多人看金庸时的意难平，总是会选择那些爱而不得的故事，比如杨过与小龙女，比如岳灵珊的错付。

但我觉得，在武侠世界里，真正的意难平却是“侠义之人未得善终”、“本可成为一代名侠却误入歧途”这些情节。

金庸所写的众多经典著作里，尽管思想最深刻、行文结构最佳的大概得是《天龙八部》，但我却偏爱那《射雕英雄传》。要说这里面最大的意难平，大概就是“江南七怪”了。

不知为何，此时脑海里总会浮现柯镇恶在铁枪庙中那悲伤的思绪：

“柯镇恶手抚身旁铁枪，儿时种种情状，突然清清楚楚的现在眼前。他见到朱聪拿着一本破书，摇头晃脑的诵读；韩宝驹与全金发骑在神像肩头，拉扯神像的胡子；南希仁与自己并力拉着铁枪一端，张阿生拉着铁枪另一端，三人斗力；韩小莹那时还只四五岁，拖着两条小辫子，鼓掌嘻笑。她小辫子上结着鲜红的头绳，在眼前一晃一晃的不住摇动。突然之间，眼前又是漆黑一团。”

还记得看《三国演义》的时候，太史慈在临死之前说出了那段让人震撼的话语：大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

有的人以立不世之功作为活着的意义，有的人以光耀门楣为生存动力，如果非要给柯镇恶和江南七怪找个活着的意义的话，那想必是结义之情和行侠仗义了。江南七怪的情感之真挚几乎是金庸那么多小说配角中最真挚的，无论是什么场合，他们都是称呼自己为江南七怪。

还记得江南七怪在荒山中与陈玄风一战，为了救韩小莹，张阿生身受重伤，死于非命。可是在张阿生去世多年后，他们依然是对外说自己是江南七怪。后来，在桃花岛上，江南七怪在于欧阳锋、杨康的对决中，死了五个，仅有柯镇恶幸存。然而几十年后的柯镇恶在被杨过质问的时候，依然说出了江南七怪的名号，笑着说道：“你武功再高，也只能吓得倒贪生怕死之辈，难道江南七怪是受人逼供的么？”

是啊，江南七怪间本是同气连枝，甚至是生死相隔也不能分开。

他们能为了个不相识的人远赴漠北，这一下子就是十来年。还记得在《射雕》一书中郭靖的七师傅韩小莹还是个豆蔻年华的美少女，那时候正是一个女子年华最盛的时候。包惜弱是金庸小说中有名的美女，韩小莹能让完颜洪烈将其与包惜弱相比较，说明就算不是祸国殃民，也是个能让人一见倾心的美女了。

然而，这样的一位女侠却为了和结义兄弟们的义气，为了江湖的道义，而一去漠北十几年，这种侠义与重诺已经不是一般意义上的路见不平，拔刀相助了。

江南七怪这是用青春、用年华去践行自己内心的道义，尽管这个侠义所谓可能并不能为人知晓，也可能最后徒劳无功。要知道江南七怪按照小说设定至少在南方武林中还是赫赫有名的，可是他们就因为听了郭啸天的故事，就行万里路要去救助并培养郭靖。

他们的想法很简单，就如韩宝驹所说的，“救孤恤寡，本是侠义道该做之事，就算比你不过，我们总也是作了一件美事。”

江南七怪在听闻焦木的事情后，就敢于和当时的天下第一大派发生冲突，就敢于和丘处机一较高下。后来，江南七怪又遇到了白驼山庄的少庄主欧阳克，看到他和姬妾们在劫掠良家妇女时，他们敢挺身而出，击退欧阳克。在王爷府时，江南七怪明明可以不管全真三子的，却依然挺身而出。再后来，为了救洪七公，柯镇恶不惜在山洞中与欧阳锋斗智斗勇，甚至冒着可能会被烧死的危险。

那时候，看书的我，是多么希望江南七怪能善终，毕竟这才符合中国人朴素的“善有善报恶有恶报”的观念。可惜，最终仅有柯镇恶活到了最后，其余六怪先后在行侠仗义中命丧黄泉。

当然了，江南七怪大概是不会后悔的，或许就如柯镇恶所言，“咱们学武之人，品行心术居首，武功乃是未节”。江南七怪的“意难平”，终究无法掩盖他们的“千金一诺，间关万里，云天高义，海内同钦”。