孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教
如今的社会一房难求，许多年轻人更是早早地就背上了沉重的房贷，这时一些人为了减轻负担就选择了租房而息。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
其实从杜甫的这句诗中就能看出租房这件事自古就有之，了解过后，竟发现古现两代的租房史竟如此相似！
租房大不易
自古以来，“住”一直是人们生活中的重要开支。从古人的赁屋到现代的租房，这个现象一直存在。
在秦汉时期，私人旅馆那邸和专供外国人租住的蛮夷邸横空出世，这些旅馆为旅行者或外国人提供了住宿和居所。
而到了南北朝时期，出租门面的邸店开始出现，这些邸店不仅是房屋出租的地方，还是商业活动的重要场所，富人开办集货栈、商店、租房为一体的邸店，获得了巨大的利润。
这一时期佛教也获得了极大的发展，寺庙出租房屋的活动也变得十分普遍。
隋唐时期虽然经济发达，但房价依旧非常高昂，这时许多人只能选择租房来获得栖息之地，白居易年少时以诗文拜见顾况的经历被记录在尤袤的《全唐诗话》卷二中。
顾况取笑他的名字说“长安米贵，居大不易”。
这句话后来也成为普通人在大都市生存不容易的代名词。
白居易在长安生活得非常艰辛，即使他高中进士并担任校书郎，“月薪过万”，但他仍然无法承受长安的房价，不得不选择在近郊租房生活长达18年。
每天骑马上下班，这样的生活并不容易，直到他年过半百，才在渭南买了新房，但由于新房离上班地点太远，他仍然在城内租房居住，只有节假日才回家小住。
苏洵和苏辙父子都是北宋时期的文学家和政治家，两人都曾在京师任职，但由于房价高昂，他们一直租房居住，直到后来才买了房。
宰相寇准在为官四十年期间没有自己的房产，每次入觐都只能寄居僧舍或租房居住。
后来他被贬为衡州司马，衡州府故意不给他安排住宿，但当地的百姓听说后，纷纷自愿前来，扛着瓦木，自发地为他修建新房，很快就建成了一座公宇，这才帮他解决了住宿的燃眉之急。
古时租房不易的主要原因之一是价格高。宋代的房东被称为“掠房钱人”，他们组成“庄宅行”来管理和推销出租事宜。
外戚韦渊在各大城镇都有房产，租金高达“房缪钱日二十千”，一年所得超过700万钱，可见房屋租赁的收益相当可观。
古代名相晏殊，家中富裕，盖了很多房子用于出租，而同官级的欧阳修则连好地段的房屋都租不起，因此常写诗发牢骚。
中下级官员的待遇则比欧阳修更低，需要经常支付房租，月初发工资时，觉得世界都是光明的，一切都很美好。
等到月底要交房租了，马上又觉得生活不易，身心俱疲。这种感觉相信对于很多现代人来说并不陌生。
买房更艰难
看着古人租房的艰辛路，大家应该也能想到他们买房时的拮据样子了，有些人可能穷尽一生，都被困在了买房的道路上。
海瑞是明朝时期的一位清廉官员，以“为官廉洁”和“刚正不阿”的品格闻名于世，但他的生活并不像他的名声那样光鲜亮丽。
在明朝时期，官员的俸禄普遍较低，而海瑞的家庭开支却十分庞大，他需要养活多位家庭成员，包括他的妻子、儿女以及仆人等。这些开支加在一起，使得他的俸禄捉襟见肘，入不敷出。
更令人感到痛心的是，许多贪官污吏却利用职权之便，大肆贪污受贿，但海瑞却没有选择与其同流合污。
他选择坚守自己的原则，拒绝贪污，这也意味着他在生活上无法享受到一些特权和便利。
不过海瑞并没有因此而感到后悔，在他58岁那年，海瑞以侍奉母亲为由，辞去了官职，回到了海南老家。
尽管他无法在京城购置房产，但在家乡，终于实现了一个小小的愿望——买了一套房子，过上了安稳的生活。
徐渭是明代著名的文学家、书画家和戏剧家，一生曲折坎坷，生活上长期漂泊，居无定所。
他曾经在胡宗宪的麾下任职，并参与修建了著名的镇海楼。这座楼后来成为杭州的标志性建筑之一，而徐渭也因此得到了220两银子的报酬。
尽管他在文学和艺术领域取得了极高的成就，但他一生中大部分时间都处于贫困之中，住所经常都是租来的，而且经常搬家，直到他40多岁的时候，才用一篇文章换来了一套“二手别墅”。
陆游是南宋时期的著名诗人，才华横溢，却也同样面临着生活中的种种挑战。
他曾长期在杭州担任官职，长时间租房居住在杭州城南的一个大杂院里，与他的七个儿子一起生活。
他并非不想拥有自己的房产，只是由于杭州的地价和房价远高于他所能承受的范围，因此他即使做了二十多年的官，仍然无法实现在杭州买房的梦想。
欧阳修是北宋时期的著名文人，才华横溢，学富五车。他在25岁开始担任官职，但在此后的十几年里，却一直未能拥有自己的住房。
无论是借住在衙门大院里，还是租住破旧的民房，这种窘迫的居住状态始终伴随着他。在为官17年后，欧阳修终于下定决心购买了自己的首套房。虽然这个过程并不容易，但他的坚持和努力最终得到了回报。
所以说在古代，房价并不低廉，即使是功成名就，也不一定能解决自己的“住房问题”。
不是不想租，而是客栈更有性价比
买房租房都不易，那如果远道而来的人想休憩一下难道只能选择这两种方式吗？客栈会不会更具性价比呢？
古代为了方便各方诸侯的纳贡和朝觐，一种叫做“驿传”的场所应运而生。据史书记载，早在周初，驿传就已经普及。
这些场所一般修建在通往都城的道路上，四方来朝者可以在这里住宿和饮食。
当时的驿传设施十分完善，庐舍和侯馆等场所纷纷涌现，以招待朝聘之官。这些场所按照来宾的爵位高低提供不同的待遇，这实际上是一种官营性质的宾馆。
在春秋战国时期，除了官用的“驿传”，民间商业性的客舍得到了发展，几乎遍及各地。当时，这些民间客舍被称为“传舍”或“逆旅”。
在考古发掘中，曾多次发现战国时期旅客住店的凭证“节”（一种铜制小牌），以及有铭文的“旅店用”酒器。
这个时期养士之风盛行，各国君主为了罗致客卿，还开办了许多养士客馆，并分为不同等级，用来招待前来投靠的人士。
秦统一六国后，为了加强中央集权，在全国范围内建立了驿传制度，使得信息传递更加快速和便捷。汉朝继承了秦朝的制度，并对驿传制度进行了完善。
在交通要道上，大约每30里设一个驿站，相当于一个交通站，里面备有马匹饲料、饮食、床铺等一应接待设施，并有专门人员负责接待。
当时西汉都城长安是政治、经济和文化中心，传舍星罗棋布，不仅有供各郡来客住宿的“那邸”，而且还有专门接待外宾的蛮夷邸”。各地来长安的官员和商人投宿十分方便实惠。
总之古代在住房这一方面，实在是让人心力交瘁，与现代几乎大差不差，但我们也要学着去接受，说不定更好的明天就在前方等待我们呢？
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