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一切诸佛国土不离众生一念清净心而建立，因为一切众生自性本自清净，本无生死，本来常住无余涅槃。我们的自性本自清净，只因众生一念迷情妄动，流转于生死，长劫不休。阿弥陀佛悲悯众生发此大宏誓愿，就是要为一切众生破除妄想执着，开显本有心量，现本具自在神力，显本具大威光明。法性本当如此，不从外得，极乐净土依正、信愿皆不出众生的一念净心，皆是显众生自性清净心，为什么呢？

《无量寿经起信论》解释说：“自性空寂，离诸恶趣，当知菩萨顺空寂心而严佛土；自性妙圆，具诸相好，当知菩萨顺妙圆心而严佛土；自性无碍，现六神通，当知菩萨顺无碍心而严佛土；自性无住，不可断灭，当知菩萨顺无住心而严佛土；自性无作，无有限量，当知菩萨顺无作心而严佛土；自性无外，譬如春风广被万物，当知菩萨顺无外心而严佛土；自性无内，譬如水镜悉现众像，当知菩萨顺无内心而严佛土；自性光明，如日普照，当知菩萨顺光明心而严佛土；自性平等，如香普熏，当知菩萨顺平等心而严佛土。”

所以我们要知道，四十八愿无一愿不是众生本具之心，自性的这些功德我们一切众生本自具有，是即以自心还严自土，如水归入大海，如响应声，如影之随形，所以法藏菩萨说“若不尔者，不取正觉”。今佛果已成，以不思议之因起不思议之果，我们应当知道，不思议因即不思议果，心土不二，因果同时。我们净土学人当以此信解，从此信入。

摘自宏圆法师《佛说无量寿经》讲记