元始天尊乃道教第一天尊，镇元大仙赶赴上清天弥罗宫听讲＂混元道果＂时，为何不带几个人参果献上？
西游记第二十四回中，元始天尊发下简帖，邀镇元大仙到上清天弥罗宫听讲＂混元道果＂，镇元大仙对此高度重视，当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家，还吩咐二童道：＂不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。＂可是令人奇怪的是，此时正是人参果一万年才等到的成熟季，镇元大仙为何不摘几个孝敬元始天尊？
有人会说人参果不易长途运输，需要就地吃了，原文：那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。不过这恐怕是镇元大仙的策略，因为沙僧说过这样的话：＂小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。＂显然，只要适当地保存，人参果是可以运送到天庭的。
而元始天尊呢？为何偏偏在人参果一万年成熟季的时候，邀请镇元大仙来听讲什么＂混元道果＂，而这个高级讲座的名字里还带了个＂果＂字，其实意思已经再明显不过了，人家在这个当口邀你来听讲座，其实是想吃到几个人参果呀，可你镇元大仙倒好，果子一个没带，弟子却带了四十六个，弥罗宫还要管吃管住，这是哪门子的事？
难道真是镇元大仙不懂人情世故？
作为地仙之祖，相信他不致于这么幼稚，其实原著中多次暗示镇元大仙的政治立场发生了变化，就是弃道从佛。唐僧的前世金蝉子敬过一次茶，他交代用两个人参果回报，观音菩萨降临，他受宠若惊，原文：大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”一下子敲下十个人参果招待她，最后竟然与孙悟空结为兄弟，辈分上成为如来佛祖的徒孙。，