武松在六和寺出家后，并非没人去探望过他，期间有一位神秘人物来到了六和寺，此人在梁山中地位显著，也是一位得到了善终的好汉。
然而当武松看到他时，心里却是非常地吃惊：“怎么会是他？”
虽然在没上梁山之前，二人也有过一段相处的经历，但武松怎么也想不到，自己在断臂之后，第一个也是唯一一个来问候自己的人会是他。
那么，这位好汉究竟是谁？他与武松之间的交情又到底如何？
水浒传中的江湖，从来就不是打打杀杀，这样简单粗暴的，如果了解完梁山108将的故事，我们就能发现里面充斥着的是人情世故。
梁山集团就像是一口大染缸，形形色色的，里面什么样群体的人都有。宋江作为梁山老大，自然要坐在这口染缸的最上面，同时也是这群体中的主心骨。
然而当他提出招安之后，梁山集团便呈现出了分崩离析之势，并形成了三个旗帜鲜明的派系。
第一个派系就是以宋江，吴用为首的坚定招安派，在这个派系下面，有很多的朝廷降将都是支持招安的，比如双鞭呼延灼，金枪手徐宁，双枪将董平，还有病尉迟孙立等等。
他们这些人原本就是吃皇粮的，和朝廷之间没有什么血海深仇，只是后来被设计才上的梁山，而且宋江在劝降他们时，也承诺以后会让他们重回体制，这是他们愿意为梁山赴汤蹈火的重要原因之一。
第二个派系就是以武松，鲁智深为首的反对派，这个派系的力量比较小，肯定是拗不过宋江的。
值得一提的是，宋江的铁杆心腹李逵，也在这其中。但是他们的想法不同。
武松，鲁智深深知朝廷的腐败，认为凭梁山这点势力，是斗不过高俅，蔡京等辈的，如果真的招安了，死相会很难看。
所以，他们二人才极力地反对招安，特别是武松，敢在梁山除夕夜公然和宋江唱反调，此举当时一定获得许多反对招安好汉的敬佩，认为这武二郎是条汉子，敢为弱势群体发声。
可同时，也会招来那些支持招安好汉的敌视，武松会被他人认为是个逞英雄的刺头。
而李逵反对招安则纯粹是不想受朝廷的约束，他并不是站在武松，鲁智深这边的，只是对于他来说，大口喝酒，大口吃肉，这就足够了，没必要去看朝廷脸色。
最后一个派系，就是中间派了，也是最不起眼的派系，这个派系里面的人物没有主见，在招安和不招安之间飘忽不定，比如矮脚虎王英，扈三娘，石秀，史进，李忠等等。
当然，说他们是中间派，其实还是听从于老大宋江的，宋江只要给他们点好处，他们就会默然不语，不明确地支持，也不明确的反对。
其实，这就是梁山中的人情世故：招安前，好汉们装作一副志同道合的样子，招安提出后，就变得各自为政。
这也就解释了，为何好汉们昔日在梁山中称兄道弟，后来得到善终后，却互相地不来往。因为梁山集团从始至终都没有凝聚力。
宋江促成招安后，梁山好汉每天可谓是刀头舔血过日，南征北战之后，很多好汉都丢了性命，仅是征讨方腊一回，梁山108将就死了七十人左右。
其中，战死沙场的有50人，因水土不服，伤病而死的有19人，还是一人坐化，便是花和尚鲁智深。
而死的最惨就是浪里白条张顺，在涌金门前被万箭射死。
而剩下活着的好汉，有的却留下了身体缺憾，比如说燕青，在乌龙岭之中被竹箭擦破了脸，毁了容。武松则是被包道乙砍断了一臂，成了独臂行者。
征讨方腊大获全胜后，宋江率领仅存的梁山好汉班师回朝，但是武松却不愿回朝廷领赏，他选择遁入空门，在杭州六和寺出家，而与之一起的还有重病的林冲和鲁智深。
鲁智深身上有佛性，顿悟人生后就坐化了，半年后，林冲也重病去世，只剩下了武松一人孤苦伶仃。
就这样，武松一人在寺院中生活，在这里，他体会到了人间冷暖。
由于性格耿直，他在梁山中并没有交到多少朋友。
昔日与感情较好的孙二娘，施恩等人都战死了在沙场，而与他志向投和的鲁智深也圆寂了，可以说，武松是真的孤独。
不过，一年后，有一位梁山好汉专门去看望了他，此人便是小旋风柴进。
柴进也是得到善终的好汉，当年跟随宋江回朝廷后，被封为了沧州都统制。
然而没过多久，他就辞了官，之后过着闲云野鹤，周游四方的生活。
柴进之所以去看望武松很大程度上是由于心里对武松有愧，而武松当看到他来六和寺时，心里面也是非常吃惊。
两人再次相见，互相感到有些突兀，同时心里也有许多感慨。
造成这种情景主要是因为两人之前是有过一番交情的，但是交情并不算要好，而且武松心里面对柴进十分的不满。
柴进虽然为人仗义，但却喜欢把人分为三六九等。当年犯了案的武松虽被他收留帮助，可并没有得到与出身好的人同等的对待。
比如八十万禁军教头林冲来到柴进府上时，柴进直接把他尊为上宾，言谈举止中透露出来的尽是敬佩之意。
同样的，后来及时雨宋公明前来投靠时，也受到了他厚重的礼遇。
可出身贫苦的武松当时又在干什么，是在灰头土脸的掏煤。
这就是柴进对武松的安排，武松是一个自尊心极强的人，当他得知自己受到不公平对待时，心里面对柴进十分不爽。因此后来，在打听到兄长武大郎的下落后，武松迫不及待地就走了，走的是那么地干脆。
临走之前，柴进也没有任何的挽留，还是宋江跑出来为武松送行。到了后来梁山大聚义时，柴进和武松二人故友相见，但依然没有过多的交际。
直到征讨完方腊后，柴进终于对武松改变了看法，甚至心里面对武松流露出了敬佩之意，而这种敬佩正是来自武松身上的英雄本色。
毕竟没有几个人能做到在功成名就后，毅然选择隐退，可平时不被柴进重视的武松就是做到了。
柴进想到以前对武松的安排，心里面甚感愧疚，所以在武松出家六和寺后，就去看望了他。
二位旧相识再次相见，心里颇有感慨，随即一同又去了祭拜了鲁智深。
自此之后，二人再也没有机会相见，武松在六和寺继续吃斋念佛，一直活到了80岁，而柴进则是回到沧州老家颐享天年，最终的结局也十分不错。#图文万粉激励计划#
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