金庸先生一辈子塑造了无数人物，他的武侠小说可谓是当代武侠小说的经典，但是笔者认为金庸在《天龙八部》中塑造的最成功的的人物，不是义薄云天的萧峰、不是奇遇不断的虚竹、也不是艳福不浅的段誉，而是好勇斗狠的鸠摩智。
鸠摩智是吐蕃明王，护国法师，大轮寺主持，因此外号“大轮明王”。如果说岳不群是典型的伪君子，那么鸠摩智就是彻头彻尾的真小人。他虽然武功极高，但是也有行事卑鄙之时，为了夺取武功秘籍，不惜多次出手偷袭。
但是他本性却并不坏，纵观《天龙八部》全书，鸠摩智没有出手杀害一人。他所追求的就只有武功，是个彻头彻尾的武痴。而这样一位武学狂人，最后的结局却是走火入魔被吸干了内力武功尽失。反而因祸得福大彻大悟，成为了一代高僧。
按理来说鸠摩智一出场就是反叛，生性自傲，为达目的不择手段，多次挑衅天龙寺、少林寺、贪图中原的武功秘籍。外表看起来祥和友善，一副得到高人的样子，实际上却狡诈阴险，工于心计，多次暗害偷袭他人，可却偏偏不招人讨厌，这是为何？
鸠摩智不遭人讨厌的一个原因就是他活的真实，作为一个真小人，他从来不掩饰自己对武功的渴望、他的目的从一开始出场就说的明明白白，希望观摩一下大理段家的绝世武功六脉神剑。为了获得武功秘籍，他不惜和慕容博合作，也耍过许多小聪明，可是在大是大非面前，他始终有自己的底线。
同时作为书中少有的搞笑担当，他和段誉之间的恩怨也让读者看的嘴角一笑，因此鸠摩智在读者心中充其量只是一个武痴，说是反叛还有些过了。对比他，无论是云中鹤、丁春秋这样的大坏蛋，才算是真正的反派。
当然鸠摩智不被人讨厌的重要原因，还是他的结局。作为一出场看起来就不是好人的番邦僧人，很多人会把他和《射雕》中的金轮法王联系到一起。其实两者确实有共通之处，都是不折不扣的武痴，只不过鸠摩智显然更讨喜一些。
因为他的结局是大彻大悟，放下了曾经成为执念的武学，领悟了人生哲学，进而不再去追求虚名和武功。这不仅让许多人为之佩服，真正能够放下执念大彻大悟的人又有几个，就是《天龙八部》的三位主角，都做不到，而鸠摩智这个配角却做到了。
结合以上三点，鸠摩智才成为《天龙八部》中比较特殊的一个反派。但其实和鸠摩智比较类似的角色有不少，比如四大恶人中的段延庆、叶二娘、岳老三，他们虽然是反派，却也有一段经历，最后的真情流露甚至感动了不少人，可为何他们却没有鸠摩智那样受到不少人的喜爱？
这就不得不说说鸠摩智和读者的共同点，其实金庸先生塑造的鸠摩智更像是我们每一个普通人的写照。在物欲横流的社会，为了争名夺利，我们用尽了手段，甚至有的时候做的事并不光彩。
而鸠摩智却不同，他虽然不择手段，贪得无厌，但是最终却选择了放下，能够悬崖勒马，大彻大悟。这正是无数读者希望自己做到，但是又难以做到的事。用97版《天龙八部》的一句歌词来形容就是：“参一生 参不透 这条难题”。
对比鸠摩智最后参透了难题，成为一代高僧，自然就会有很多人不讨厌他。毕竟他也是我们每一个人的真实写照，又有谁会讨厌一个如此像自己的小说角色。由此可见，金庸先生最后让鸠摩智大彻大悟，其实就是一种升华主题，在小说中暗藏了人生哲理，这也是笔者认为，《天龙八部》最成功的角色是鸠摩智的真正原因。
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