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（供稿：于无声处）
跟您聊聊京剧《智取威虎山》（上）
得悉著名江南名丑孙正阳先生去世，令人想起了他塑造的《智取威虎山》中的栾平，也不免想到这个戏的方方面面。
《智取威虎山》，是上海京剧院在1958年创作的一出現代戏，编剧是陶雄、李桐森。它取材于曲波的长篇小说《林海雪原》，用的是小说中的第二个战斗故事，就是消灭威虎山上的土匪坐山雕的有关内容。北京观众没能有机会看过上海京剧院的原始演出本，但北京京剧团在1958年也创作过一出和《智取威虎山》的故事情节相同的现代戏，剧名叫《智擒惯匪坐山雕》。只是现在没人考证这两出戏的区别了，大概无论在剧本结构，还是人物设置，或者唱词唱腔方面，是会有很大区别吧?
北京京剧团演出的《智擒惯匪坐山雕》，是我生平看过的第一出现代京剧，在看戏的过程中，还留下许多难忘的往事。因为当时这出戏的主要演员都是20多岁的小青年，票价只有3毛、4毛、5毛，我第一次看时，坐的是3毛的位置。台上是清一色的军装，不像传统戏里人物的服饰五颜六色，有点儿分不清谁是杨子荣，谁是少劍波，一直演到杨子荣献联络图，才记住了马长礼的杨子荣，于是又花5毛钱看了第二次。
连我自己也没想到的是，这一看，我一下子就看上了瘾，觉得马长礼扮演的杨子荣既英姿勃勃，又沉稳干炼，和我读小说时所想象的杨子荣一模一样。我最欣赏的是杨子荣请求化装打进威虎山时，马长礼和谭元寿精彩的演唱.
在传统京剧里，两个老生的戏，一般都很精彩，比如《群英会》、《十道本》、《珠帘寨》、《赵氏孤儿》，它都为行当相同的演员同时提供施展自己才华的机会。在这段戏里，马长礼和谭元寿给了我一种似乎在赛着唱的感觉，前半部份，两个老生唱的都是“二黄”，后半部份两个人都改唱“西皮”。由于这段唱采用的是对唱的形式，而且是两个人"咬着唱"，所以严丝合缝，非常紧凑，尽管“二簧”和“西皮”两部份对唱，合起來还不到半小时，与现在流行的成套的“导、回、原”完全迥异，但让人听得很带劲儿。从1958年到1961年，这出《智擒惯匪坐山雕》共演了约180场，而我先后11次走进剧场，追着看这出现代戏，可以说当时是让马长礼和谭元寿给迷住了.
当年为了不耽误学习，我常在开戏前和中间休息时，到剧场休息室，急促地写完老师留的作业。到最后,我不仅能从头到尾，讲出每场戏的内容，而且至今没有忘记这两段对唱的每一个字。
我第一次看到上海的《智取威虎山》，是1964在年的全国现代京剧观摩演出大会时，那是已经修改过的演出本了。由李仲林扮演杨子荣，纪玉良扮演少剑波。因为那年我正考高中，而且新戏很多，这出戏就只看了一场。我的印象是觉得剧本结构很好，但两位著名演员好象没有马长礼、谭元寿演得那么象解放军，觉得缺少一股子飒爽英姿的劲儿，显得老气横秋，刻划的人物沉稳有余，英武不足。
十年动乱开始后，我再看到上海来京的《智取威虎山》，才觉得它已经具备了一出好戏的各种条件，尤其后来改为童祥苓、沈金波的演出本，并反复修改，而终于被奉为圭桌以后，我才确信它比当年的《智擒惯匪坐山雕》成熟，尤其让我满意的，它也有1958年马长礼、谭元寿两人对唱时的那些内容，无论是杨子荣的"共产党员时刻听从党召唤"还是少剑的"朔风吹林涛吼"和"几天來摸敌情"，都是比较正宗的传统唱腔，可以让戏迷们到处学唱，脍灸人口.
虽然今天成为红色精典的《智取威虎山》，是60年代末许多戏曲工作者禅精竭虑、呕心沥血才完成的，但是不能否认当年马长礼、谭元寿在《智擒惯匪坐山雕》中所进行的艺术开创，也不能抹杀李仲林、纪玉良等人为这出戏所奠定的基础，一部戏，只有通过一代又一代艺术家的不断努力，经过一批又一批演员长期的舞台演出实践，才能打磨成精品.（明日待续）
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