创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

利维坦按：

“古代希腊人知道民主并不是人民统治，而是避免暴政的一种方式。这也就是他们曾经实施‘流放制度’长达80多年的缘故。这个制度是避免暴君或独裁者，也就是所谓的民粹分子——这是我们现在用的名词——利用群众掌权；这种人擅长炮制民意，鼓动人民，夺取政权。‘流放制度’的功能就是让善于驾驭人民的领导者，没有施展本领的空间，将他流放出国。但是，这个人不能算是被告，因为他没做什么错事，只能当作一种预防措施，防范深受百姓欢迎的人。”卡尔·波普尔在《二十世纪的教训》（The Lesson of this Century）中的这番话提醒我们，对于民粹主义者应有的警惕。从这个意义上而言，“多数人永远是对的”并不能被视为民主的原则，当年希特勒在奥地利获得了90%选票就能验证这一点。

由此，你不难发现，民主和专制看似对立，实则在某些特定历史时期，前者却成为了暴政的肇因。现在回看柏拉图的某些观点，当然也有其天真的一面，但不能否认的是，虽然哲学王治国过于理想，不过其对于民主的反思仍旧具有重要意义。