重庆是这古代巫文化的重要发源地。
比如重庆一直流传着一个传说，说你能在枯水期的朝天门江面捡到铜钱古董。
很多人不信邪，当这个是笑话，只有老重庆人知道，这绝对不是捕风捉影。
重庆人开玩笑，你别真当玩笑听，有些邪门的话，那都是实实在在的邪门事儿。
老一代重庆人，在喝酒划拳的时候，常常会说这样一句话“七星岗闹鬼”，输家会做出一副撞鬼了的表情。
七星岗闹鬼，是老重庆人人皆知的事情。据说这里古坟累累，有几十万枉死的冤魂等着找肉身投胎。
这里就成了重庆最为著名的邪地之一。
七星岗原来叫作“七星缸”，顾名思义，这里原本有七口大石头水缸。
这是通远门所在地，七口大缸是用来储水消防用的。重庆除了这里有缸，在储奇门附近的大熄火池，在人民公园一带的小熄火池，这些消防用的消防水池和水缸其实非常常见。
重庆城建在山上，房屋建筑都是依山而建，所以密密麻麻层层叠叠，房屋又大多是木、竹、草做的，一点火星子就会引起大火。
后来，重庆官员收捐筹款，开始修建大消防水池。通远门内地势相对较高，因此在这里修建消防水缸。
按风水先生指点，水缸按北斗七星之形修建，斗柄指向南纪门，说是可以挡住火魔入城。
看来，原本这七星缸并非是为镇邪，而是为了灭火。
那么七星岗闹鬼到底从何时开始穿传出来的呢？
重庆有很多离奇的传说，不过，七星岗有大量骸骨并非是虚构的。
根据历史资料记载，在明崇祯17年，张献忠率领60万农民起义军围攻重庆。经过了6然的激战，最终攻破了通远门，死伤无数。
100多年前的七星岗
张献忠为了报复，在城内颁布了屠城的命令。一夜之间，城市处处都是哀嚎声，血流成河，冤死的平民遗体全部被拖到了通远门，曝尸荒野。
据说，这乱葬岗上就有一个可怜的女人，他和丈夫在重庆生活了很多年，一直恩恩爱爱，本来以为能够这样平淡过完一辈子。
女人的丈夫是个老实本分的卖菜小贩，每天都挑着瓜果蔬菜去集市上售卖，女人每天中午都会给男人送饭。
可这天丈夫出门之后就遇到了张献忠进城，女人听邻居说街上乱成一团，不少人被杀被抓，她急忙出冲到街上找丈夫，但没有找到。
邻居们都被吓得逃跑了，但女人怕丈夫回来找不到她，就在家里痴痴等着。
她见到街上那些可怖的景象之后精神状态就已经很不好了，回家之后就只知道绣荷包，谁劝都不走。
没过几天，有士兵闯进了女人的家中，发现有女人没有跑，就动了邪念，不仅侵犯、虐待了她，还将她残忍杀害了。
女人的遗体被扔到了乱葬岗，她手中死死握着那个荷包，荷包上面都是鲜血。
后来，总有人在月黑风高的夜晚看到一个衣衫不整的女子，坐在乱坟岗上面哭泣。哭声明明很大，但走近了之后却见不到人。
这个女鬼是千千万万枉死者的代表，人们对这场大屠杀的怨愤世世代代传了下去。
这里就成了人人惧怕的乱葬岗、鬼岗。
后来，七星岗就直接成了当地人的埋骨地。
当地很多小孩从小就听长辈说，一定要信佛，要随身携带平安符，不然就会不安全。
如果人们要赶夜路，是绝对不敢走那边走的，宁愿绕远一点，就是害怕会遇到不干净的东西。
1898年，英国人立德乐将利川号蒸汽轮船开到码头，重庆被迫开埠成为通商口岸。
重庆发展的节奏变快，人口暴增。原本荒凉的地方，挨挨挤挤都是民房， 17座重庆老城墙，根本关不住了。
很快，一直无人敢动的通远门就被盯上了。
1925年6月，蒋介石任命潘文华为重庆第一任市长。
当时的重庆还是袍哥的天下，不过潘文华也不是什么好惹的角色，他有手段有魄力，他下决定迁坟，就要强硬地执行下去。
潘文华请重庆城防司令、川军悍将郭勋祺出任迁坟局局长，郭勋祺刚刚上任就放出了狠话：“谁敢阻挡，枪不认人。”
潘文华
1929年，通远门要开始迁坟了，当时的地方政府用了6年的时间才把这里的遗骸全部移走。
能统计出来的遗体，就有43万具，这次大规模迁坟运动，原本是想要让这片地方再利用起来。却没想到，因为挖出的遗骨实在太多，人们更加害怕。
这么多白骨，只有极少数有人家认领，剩下的全被工人们乱抛，路过就能见到惨白惨白的“白骨堆”。
老百姓都说，“修路挖坟，破棺露骨，冒犯神灵”，而且从迁坟那天开始，邪门事儿一件接着一件，有时候还能听到半夜鬼哭的声音，只要靠近就感觉到阴森森的感觉，怨气冲天。
现在人心惶惶，潘文华迫于舆论的压力，就想做点什么来超度这40多万亡魂，安抚人心。
这就不是一件简单的事情了，不是什么人都能来做这场法事。
潘文华听从别人的建议，计划在马路边一个较高的山峰上面修建佛塔。
佛塔建了2年，耗资4万银元，从奠基到落成，都是由西藏喇嘛指导的，并且还请佛学家张心若为金刚塔撰写了碑文。
佛塔修建好还远远不够，潘文华请来当时最有名气的藏传佛教高僧——诺门罕多杰拔尊者，为新宝塔开光装藏，修法加持。
诺门罕多杰拔尊者带着几十名喇嘛来这里诵经超度祈祷，用了十四天，场面非常宏大。
每天燃灯数千盏，“远近之来此瞻拜者不下百万云”，这是重庆的一大盛事。
这座塔起名为菩提金刚塔，寓意就是金刚不坏，佛法长存，希望这座塔能够保佑此地的安宁。
这座塔成为中国内陆唯一由西藏活佛主持修建的宝塔。
菩提金刚塔建成之后，人们的恐慌也慢慢平息下来。
菩提金刚塔建成高七丈八尺，共分为三层，全系纯石砌成。低部是四面方整的方形基座，中部为方形塔身，阴刻《佛说阿弥陀经》全文。
后来，无论经历了多少战乱，许多祸事，多少名寺名塔都被摧毁了，但无论是谁，到了重庆都不敢动这座塔。
有人偏不信邪，曾经趁乱打砸金刚塔，结果当场就被摔骨折。
当地人向外地人介绍的时候都会说：“菩提金刚塔是建在白骨上面的，是镇压超度冤魂用的。”
不过，老一辈还是给后人留下了关于通远门的遗训：通远门，锣鼓响，看埋死人。
塔能保一地安宁，但依旧会有邪门的事情发生。
就是你现在去问当地的年轻人，他们也会劝你不要去七星岗。
七星岗世世代代住在这里的原住民都不是简单的人，换句话说，不是什么人都能在这里安家的。
曾经有一群外地打工的男子不信邪，租住在七星岗，他平时早出晚归，邻居本来就比较少见他。后来走廊上发出了阵阵恶臭，邻居才发现他早已死在家里面，死亡原因却不知道。
离奇死亡是不是因为谋杀呢？
让警方和群众难以理解的是，这男人死的时候，身旁还散落着一地的纸钱，墙壁上也有类似符咒一样的红色印记。
人们尝试去联系房主，结果房主也联系不上了。这起案件越传越邪门，后来周围的人都陆陆续续搬走了。
1995年，一对外地夫妇带着儿子搬到了七星岗的民居。从此之后，这孩子每天晚上都会做噩梦。
无论这对夫妻用什么办法，都不能让孩子停止做噩梦。而且他每天梦到的都是同一个女人，女人手上拿着一只血淋淋的荷包……
后来这个孩子精神失常，被送到了精神病院治疗。
如果这还是个别事件，可以用蓄意谋杀、心理问题的理由去解释，那么下面一件邪门的事情，是几个人同时撞见，至今无解的。
2011年12月22日晚上，有几个人在七星岗站等地铁。
这几个人相互都不认识，等了很久都没有等到车来。明明指示牌上面显示已经到站，面前却是空空如也。
于是有人去询问工作人员到底怎么回事，谁知那工作人员说：“刚才明明两辆列车已经进站了啊！”
难道乘客和列车在两个不同的时空吗？
如今，七星岗片区已经成了寸土寸金的地方，你见不到什么荒坟，只有密集的高楼大厦。
古老的传说好像稀释在了热闹的人群之中，又好像被这些高楼大厦给割裂了。
但这代表着战争和杀戮的地名，还是深深烙印在了重庆人的记忆之中，他们的“神神叨叨”，与其说是迷信，倒不如说是对亡者的怜悯和尊重。
毕竟历史和战争的伤痛，不是什么人都会牢牢铭记。
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