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注意断句
是开放性的关系
萨特与波伏娃
开放性的关系，怎么看？
文字 · 声音丨书杰
他们摆脱了世俗的眼光，挣脱了传统的束缚。他们追求的或许不是忠诚，而是精神上的坦诚相待。他们的爱并没有体现在彼此肉欲的占有层面，而是体现于精神的绝对自由。
——书杰《哲学100问》作者 @听哲学创始人
01
花神咖啡馆：一座存在主义咖啡馆
位于巴黎第六区圣日耳曼大道和圣伯努瓦街的转角，有一间充满灵气的咖啡馆。 这就是著名的花神咖啡馆。
这座咖啡馆于1865年开始营业，因门前有一尊古罗马女神雕像而得名。这是一间具有着浓郁文化气质的咖啡馆，被誉为存在主义的启蒙之地和超现实主义的诞生之地。
19世纪以来，这间咖啡馆就成为了欧洲众多大咖常来的场所，它接待了世界著名的文化、艺术与哲学界人士。著名画家毕加索、诗人布雷东、作家海明威、政治人物托洛斯基，还有存在主义哲学家萨特和波伏娃等都在这里喝过咖啡。
今天，我们就以音乐相伴，去感受这座存在主义咖啡馆的魅力，去回味这里所生发的哲学故事。 我是书杰。
02
存在主义：一剂生存的解药
20世纪以来，两次世界大战使得整个欧洲弥漫着迷茫与焦虑的情绪。 人们的心灵受到了创伤，人们陷入到“家园感”缺失的情境里。
经历过痛苦与绝望，感受过生命的恐惧、孤独与荒谬的欧洲人，特别希望找到一剂生存的解药。 人们开始追问：人生的意义是什么？存在的意义是什么？人的自由何在？人生又该走向何方？
在这个背景下，存在主义的思潮应运而生。
先有德国的海德格尔，后有法国的萨特与波伏娃。他们“追问存在”，对人的生存境遇进行分析，他们倡导“自由”，从而给绝望中的人们以心灵的慰藉。
萨特与波伏娃在花神咖啡馆
1929年，24岁的萨特遇到了另一位具有独立思考能力的女性波伏娃。 他们相识后，并很快成为了情侣。
据说，萨特和波伏娃曾在这座花神咖啡馆里度过了四年的时光。他们每天来这里喝咖啡，并且每天都坐同一张桌子。 他们畅谈哲学，一起伏案写作。他们彼此是情人，但同时他们也是这座咖啡馆的恋人。
如萨特所说 ：
“我们完全生活在这里了：从早上九点到中午十二点在里面工作，然后去吃饭；下午两点左右又回到这里，与朋友们一直聊到晚上八点。晚餐以后，再接待约好的人。你们可能觉得很奇怪，但我们已经把花神咖啡馆当成我们的家了。”
03
萨特与波伏娃：契约式的爱情
或许对萨特来说，这条“花神之路”就是一条自由之路。 他和波伏娃之间的爱情是超越于世俗意义上的爱情，他们都爱自由胜过一切。
萨特和波伏娃本质上并不赞同传统的婚姻制度，他们彼此都更希望创造一种新的开放式关系。
有一天，萨特对波伏娃说：“我们签一个协议吧，成为不必结婚的伴侣，真诚相爱的同时又保持各自的独立……”波伏娃同意了，并在两年后又签了另一个协议“双方不应互相欺骗和隐瞒”。这看上去极为坦诚但又有伤风化的誓言，成为了萨特和波伏娃之间精神链接的桥梁。
这对情侣一生既没有结过婚，也没有正式同居过。 “他们一生中各自有多段别的爱情，并且相互不隐瞒不欺骗，而是真正履行了分享共同经历的诺言。”
波伏娃曾在传记写过这样一段话：
“这对情侣穷其一生都在反抗别人强加给他们的宗教伦理、道德戒律和骑士守则，他们用爱情来挑战整个世俗社会。”
是的，或许这就是萨特和波伏娃的独特之处：
他们摆脱了世俗的眼光，挣脱了传统的束缚。他们追求的或许不是忠诚，而是精神上的坦诚相待。他们的爱并没有体现在彼此肉欲的占有层面，而是体现于精神的自由层面。
04
哲学的魅力：
拥抱并创造各种可能性
萨特的存在主义给了当时的人们精神上的指引，他提倡“人是绝对自由的”，要成为怎样的人，决定权在自己手中。这样的哲学思想曾鼓舞着当时陷入迷茫与失落的法国人。 而波伏娃写出了《第二性》这样具有颠覆性的作品，被誉为“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本书”。
正是在这座花神咖啡馆里，萨特与波伏娃畅谈哲学与人生，观察世界的变幻以及体会爱情的缠绵……这些共同度过的时光，成为了他们彼此创作的源泉。
或许，他们的爱情并不是值得所有人效仿的典范。但我想，这正是哲学本身的魅力体现吧——拥抱并创造各种可能性！
部分文字来自书杰《哲学100问》以及网络素材重新整理编写，未经授权谢绝转载
作者书杰
听哲学创始人，华东师范大学哲学硕士，哲学青年作家，喜马拉雅哲学类头部主播，哲学界最治愈温暖声音。已在喜马拉雅制作播出《哲学100问》三季音频课，已出版《哲学100问》三季系列图书。
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