在我们的印象中日本人彬彬有礼，很多人深耕某一行业一生而成为“某某仙人”。但大家不知道的是：日本的阶级思想也非常顽固！仙人们不是自愿要一直干某项工作，而是很多人终生只能干一项工作。
发达如日本，其实也是有种“种姓制”，并且如此发达的日本，竟然还存在着300万“贱民”，这是怎么回事呢？
日本阶级变迁
进入20世纪以来，随着科技的快速发展，社会的不断进步，世界各主要国家都进入了所谓的文明社会。但是这只是表面上，实际上不同国家仍然有着不同层度的文化思想糟粕。
比如美国，它以种族歧视闻名全世界。比如印度，阶级观念和种姓制度根深蒂固，甚至于影响了国家的正常发展。而经济水平常年排名世界前茅的日本也存在这个问题。
明治维新以前日本的各个阶级泾渭分明，比如上面有天皇统治阶级，有占据中央的大臣和地方的大名等贵族，下层有农、工、商人。
最底层的还有“非人”，也就是“秽多”。从名字就可以看出来，这些人甚至不被看做人。
明治维新后，为表彰有功之臣，同时以阶级固化为前提巩固天皇统治根基，日本的阶级制度经过了多次演变。
先是日本政府在1868年颁布《五榜禁令》，从法律上宣布人人平等。1871年，因为很多日本人还是不把秽多当做人，日本政府有专门颁布《身份解放令》，强调秽多也是公民，同时把秽多改称为部落民。
随后日本政府又在1884年颁布《华族令》规定了华族特权，将华族分为公、侯、伯、子、男等级别。直到日本战败法律失效，日本全国被授予华族身份的有几十个家族，一两千人。
华族和秽多的待遇可谓是天壤之别。
华族享受最高的特权及大量的经济资源。如果从政的话，一开始就是议员，级别高的可以做到议长的高位。如果想要从军，起码也是大佐，甚至可以直接到中将。
如果读书，优秀的华族子弟可以直接进入东京帝国大学，哪怕最差的也可以在京都帝国大学学习。
为了防止华族穷困，日本还专门规定华族财产世袭且不可变卖。如果华族遇到经济困难，还有专门的银行对口帮扶。
与华族相比，秽多的待遇真的是非人了。之所以叫秽多，史学家分析是因为受到中国佛教的影响。
江户时代唐朝佛教传入日本，与日本本土宗教结合，“杀生”、“食肉”等行为被认为是污秽之事，干这些行业的人死后会下地狱。延伸到后来，所有与屠宰等相关的行业都被称为秽多。
因为负责处理人们眼中的污秽之物，久而久之这个阶级成为日本民间最低等级的人。
一名秽多不仅没有资格读书，而且不能随便走出自己生活的地方。哪怕是在土地丈量，秽多生活的地方也会被直接忽视，说白了就是不把他们当人看。
在日本江户时代，甚至有法官认为7个秽多才能抵一条正常的人命，就说这些人完全是不把他们当人看的。有些武士为了试验刀是否锋利，会随意砍杀秽多。
而如果出现犯罪案件，秽多就是第一嫌疑人。不需要证据，只是因为秽多的血液是肮脏的。
身为一名秽多，下雨天不能打伞以方便被雨水洗刷污秽，和人说话必须捂住嘴巴以免口气污染别人，任何时候都要包裹严实才能见人。
一旦成为秽多，万年不能改其身份，子子孙孙永远收到歧视。
当代日本的阶级
虽然日本颁布有《身份解放令》，强调人人平等。二战战败后又被美国改造，取缔了所谓华族，但当代日本的阶级观念还是无处不在的。
被取缔的华族，至今还占据着日本政坛。日本前首相细川护熙的外祖父是近卫文麿，而近卫氏在华族阶级为公爵爵位。安倍晋三、小泉纯一郎等日本历届首相背后都有华族支持。
秽多改称为部落民后，待遇却并没有发生明显变化。甚至在日本颁布《身份解放令》后不久，就有平民杀害众多秽多以表达对这项政策的不满。
随着日本经济快速发展，当年秽多的聚居地已不可考。从血统上秽多和华族并没有区别，大家都是日本人。按道理久而久之秽多这个阶级就会慢慢消失，但事实上并不是如此。
从二十世纪五六十年代开始，日本民间就有人自发的编撰小册子，详细记录秽多的姓氏和祖上居住地。也就是说如果一个人，姓氏和祖上居住地都符合，那么这个人就很大概率是秽多。
对于这种行为，日本政府十几年后才开始禁止。可因为市场需求旺盛，纸质的没有了，还有电子版可以传播，至今屡禁不止。
在日本，虽然嘴上强调平等。但大学招生会查小册子，公司招聘会查小册子，甚至谈婚论嫁之前也会查小册子。
整个日本社会都用行动表达了对秽多身份的在意。当代的日本副首相麻生太郎甚至当面嘲笑过一名秽多出身的日本政客没资格参政。
不仅如此，那么你是当红明星或者诺贝尔奖获得者，一旦被传出是秽多的后代，那么声誉都会受到非常大的打击。人们在介绍这些人时，最后都会强调秽多的出身。
据统计，日本现在还有大约300万秽多，占全国人口的大概1/30。这些人很难从事正当行业，最终只能投入暴力团体的怀抱。而日本暴力社团中，秽多出身的成员占了三分之一。
结语
秽多的后代永远都是秽多，因为血液已经被污染，不可能再干净了。这种思想在日本至今根深蒂固。而占据日本1/30的秽多们，既没有能力也没有条件去改变这些。
从这里看，我们要感谢我们的祖先在几千年前就强调了王侯将相，宁有种乎。有教无类的思想早已根深蒂固。从这方面看，日本人当年派的遣唐使可能只学了皮毛回去。
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