鹭客社：守望共同的尘世故乡
澎湖马公市锁港镇南塔(午塔) 图片源自《实景旅游网》
自三月中旬景教授提供台湾澎湖西屿乡“镇煞三仙塔”信息后，澎湖“仙塔”开始进入我的视线！原来，与大金门的风狮、小金门的风鸡一样，澎湖各地散布着大量“仙塔”厌胜物！而这些“仙塔”正是我一直在探索研究的“闽南玛尼堆”（或也可称为原始形态的风水塔、广义“玛尼堆”的闽南类型）。
真是意料之外，又意料之中！
这些漂洋过海的“闽南玛尼堆”，隐藏着无法磨灭的原乡记忆，承续着闽南文化区佑护乡土的神巫传统！
从剑狮到风狮爷，从风狮爷到“闽南玛尼堆”，我赫然发现两岸之间宛如铁索般紧密相连的人文基因。通过这无法改变的人文基因，我仿佛窥见一个海中的“福建”，一个风中的“福建”，一个漂离大陆的“福建”。
从收到的讯息看，澎湖“仙塔”多为石块、水泥等砌成，早先应该是石垒的，多为圆锥、圆筒形，有的顶部有葫芦造型，此物被视为镇煞物中法力最强者，且有些“仙塔”为寺庙附属物，这与原乡“闽南玛尼堆”的特点，极为相似。
澎湖“仙塔”的意义在于，由于位于孤悬海岛，保护较为完好，保留了“闽南玛尼堆”较为本真的形态，可以反过来，对闽南的类似事物产生重要的佐证与借鉴作用。
案例：
澎湖马公锁港镇南北塔
据《实景旅游网》介绍，锁港镇为马公渔港，因盛产小管得名，锁港风沙大，当地居民“发展”出有避邪镇煞功能的石塔，用来抵挡东北季风，一南一北两塔对峙。据悉，石塔在澎湖地区被视为法力强大的辟邪物，塔內通常安放白鸡、龟、蛇为原灵。山上、海边、村里皆可见石塔踪影。南北塔约建造于清道光时期，属当地文物。
福建漳州永泰山重“玛尼堆”（摄影：林鸿东）
作者简介：林鸿东，鹭客社创办人，福州大学当代闽台文化研究所特约研究员，福建省闽南文化研究会理事，福建省作家协会会员。
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