最近，邯郸少年遇害一案闹得沸沸扬扬，3名初中生用铁锹将自己的同班同学——13岁的小光活活打死，再埋尸灭迹。
都说杀人偿命，然而根据刑法，杀人是未成年人，尚不适用于死刑。每每发生这类未成年犯罪案件，这些孩子展露出来的残忍和恶意，都令我们脊背发凉。
在我们的认知里，孩子是天真无邪的代名词，他们是否真的有恶意？不是说人性本善吗？为什么孩子会做出这种令人发指的事情来？
今天，路sir想给书友分享英国作家威廉·戈尔丁的作品《蝇王》，相信这部小说会引发我们关于人性更多的思考。
在故事中，戈尔丁想象了第三次世界大战的到来，一群六到十二岁的小孩被安排坐飞机疏散。可是飞机失事了，驾驶员也在迫降的过程中死掉了，这些小孩子就这样被困在了一个完全没有成年人的荒岛上。
孩子们很快进入了自己的角色，有发号施令的人，也有听从命令的人。然而，随着大家越来越进入自己的角色，恐怖的暴力降临了，孩子们开始互相残杀，恶的本性也逐渐暴露出来。
这一切是如何发生的呢？
1.荒岛求生
在这群落难的孩子中，有一个叫拉尔夫的孩子。
他十二岁，他是这群孩子里最大的一个，也是最像成年人的一个。在荒岛上一个成年人都没有的时候，他就自然而然地成为了孩子们的领导者。
除了必须要开会，拉尔夫还组织孩子们造房子，也就是木头和干草搭起来的窝棚。这样的窝棚能够在暴风雨来临的时候，为孩子们遮风挡雨。
还有上厕所的问题。拉尔夫要求所有的人都必须到某个固定的地点去上厕所，在那里，水流可以很快冲走大家的排泄物。
和拉尔夫完全相反的野孩子杰克，是个孤儿，从小就在街头巷尾过着好勇斗狠的生活，没受过什么教育。
在这群流落荒岛的孩子里，杰克有着自己的小队伍，这些粗鲁凶悍的孩子，都是孩子王杰克的手下。一到这荒岛上，这些孩子就跟撒欢似的到处冒险，蠢蠢欲动想要猎杀林子里的野猪，展现自己的力量。
拉尔夫和杰克之间的矛盾，其实很简单。
拉尔夫想要在荒岛上生火，只要经过的船只能够看见山顶冒出来的烟，那么大家就可以得救，回到原来生活的世界。但是，杰克想要打猎，他要追逐自己的欲望，去丛林里捕杀野猪。
那么问题来了，如果大家要看着山上的火，不让火熄灭，那就没有足够的人手去打猎；如果大家都去打猎了，那么维护火种的人就不够了。
刚开始的时候，几乎所有的人都听从拉尔夫的指挥，轮流看着山顶上的火。不仅要留着火种，更要让火烧得旺起来，让火烧起来的烟飘起来，这样他们才能得救。
但是很快，这种团结的局面就被打破了。
2.天平倾斜
杰克带着他的手下去打猎了。面对着死命挣扎的野猪，一开始，谁也不敢下手。哪怕再野蛮，这也只是一些小孩子。
可是孩子们很快就适应了猎杀的行动。在杰克的带领下，这些孩子骨子里的血性被激发了出来。
在戈尔丁的笔下，那是非常残酷的一幕。
在树丛里，有一头肥硕的老母猪。此刻它正悠闲地享受着天伦之乐。在它身边躺着一排小猪仔，有的正在睡觉，有的正眯着眼睛往肚皮深处拱，还有的正吱吱吱地叫唤着。
可是，杰克一声令下，孩子们举着尖头用火烧过的木头长矛冲向了这头老母猪。老母猪被长矛扎中了，受惊的猪仔们四处逃窜。
重伤的老母猪发疯似的乱冲乱撞，孩子们被鲜血刺激得红了眼，对发狂的老母猪穷追不舍。空气里面充满了血腥、恐怖、汗水和嘶喊。最终杰克冲上前去，一刀砍下了老母猪的头。
那些参加了捕猎行动的孩子们洋洋得意，因为他们胜利了，他们取得了光荣的战利品。
而那些没有参加捕猎活动的孩子们，同样分到了猪肉吃。他们吃得津津有味，因为自从流落荒岛，他们就一直在吃野果。
新鲜的肉让每一个孩子都兴奋不已。哪怕是一直反对打猎的拉尔夫，也受不了猪肉的诱惑，接受了杰克炫耀一般的施舍。
这次捕猎行动，证明了杰克的力量，也唤起了孩子们内心中野性的本能。大家内心的天平，终于从象征文明和道德的拉尔夫，转向了象征力量和欲望的杰克。
3.走向失控
在这个荒岛上，还有一个非常恐怖的角色。那就是“野兽”。
一开始，这个野兽还只是几个孩子做了噩梦看花了眼的幻觉。但是随着故事的发展，所有的人都越来越相信，在这个荒岛上，真的有一个野兽。
各种各样的流言在孩子们之间散播开来，有的人说，这个野兽是从海里来的。有的人说，这个野兽是从天上来的。尽管没有人真的看见过这只野兽，可是对于野兽的恐惧，就像是瘟疫一样在孩子们中间蔓延开来。
那这个野兽，到底存在不存在呢？
故事里有一个貌不惊人但是眼睛非常明亮的孩子，他叫西蒙。
西蒙说：“大概这个野兽就是我们自己吧。”
然而孩子们谁也不相信他，所有人都恶狠狠地嘲笑他。
直到那一天，杰克带领着他的猎手杀掉了野猪，割掉了野猪巨大的头颅，然后把野猪血淋淋的头颅放到林子里的空地上，作为献给野兽的祭品。
在森林里游荡的西蒙撞见了野猪的头，这时候野猪的头已经吸引过来非常多的苍蝇，远远看上去，这个叮满苍蝇的死猪头异常恐怖。
西蒙的癫痫刚好在这个时候发作了。他半昏迷的状态下，把这个死猪头看成了一个会说话的怪物。
这个怪物向西蒙发出它的警告，它说，西蒙是一个误入歧途的孩子，如果他继续执迷不悟，他将会被所有的孩子一起杀死。
这个叮满苍蝇的死猪头发出的警告，预言了西蒙的悲惨命运。
西蒙绕过死猪头继续往前走，终于发现，原来那个让所有人都非常恐惧的野兽，是一具早就已经腐烂发臭的飞行员尸体。尸体挂在降落伞上，随风而动。
西蒙下了山，想告诉大家野兽的真相，然而等待西蒙的，竟然真的是死亡。
当时，山下的孩子们正在分吃野猪肉。天上开始打雷和闪电，杰克为了鼓动起孩子们内心的野性，一边跳舞，一边吆喝着“杀野兽嘞，割喉咙勒，放它的血嘞！”。
这些孩子们，很快就被杰克感染了，大家就像着了魔一样，纷纷围着圈，跳着舞，嘴巴里唱着血腥的歌词，就像原始人进行巫术仪式一样，所有的人都丧失了理智。
西蒙冲进了正在跳舞的人群，想要跟他们说清楚野兽的真相。
然而意识纷纷陷入狂乱的孩子们，竟然把西蒙当成了野兽，所有的人都开始殴打西蒙，他们尖叫着，打他、咬他、踢他……甚至连拉尔夫都好像丧失了神智，加入了谋杀西蒙的行列。
最后，可怜的西蒙就这样被打死了。
4.蝇王就是人性里最恐怖的深渊
在故事的最后，所有人都站到了杰克这一边，彻底失势的拉尔夫成为了被杰克狩猎的对象。
他就像是一个权力斗争的失败者，杰克必须把他揪出来，当着所有人的面杀掉他，才能让自己的权威彻彻底底地无可撼动。
在这里，我们无法想象，这还是孩子们吗？这群杀红了眼的孩子，也正因为他们是孩子，大的不过十一二岁，小的也只有六七岁，可是，他们的行为比成年人更残暴、更血腥、更恐怖。
如果说，杀野猪，是人类寻找食物、征服自然的本能；杀西蒙，是大家意识不清的失误举动；那么像猎杀野猪一样地去捕杀拉尔夫，就是人性彻头彻尾的堕落，也是人性深处最最恐怖的恶。
从拉尔夫和杰克的争斗可以看出，在本能的面前，原来文明的力量是这么的不堪一击，原来在特定的情境里，道德也可以堕落成罪恶。
人性的恶在这里暴露无遗。没有一个人可以置身事外，没有一个人可以独善其身，所有的人都是暴力的参与者。而唯一那个看破真相的西蒙，已经悲惨地死去了。
讽刺的是，当杰克他们开始放火烧掉林子，想要把躲在林子里的拉尔夫逼出来的时候。火冒出来的烟引来了救助他们的海军。大人们看着这群灰头土脸的孩子们，以为他们只是正在玩打仗的游戏。
当大人们问，你们的头头是谁的时候，拉尔夫响亮地答应了一声，而杰克只是往前走了一步，又默默地退下了。
最终，拉尔夫大哭起来。
他为什么而哭呢？戈尔丁写道，为童心的泯灭和人性的黑暗而哭。
这是一个非常耐人寻味的结局。暴力而血腥的杀戮到了大人的眼里，不过是孩子们闹着玩的打仗游戏。是啊，小孩子嘛，能坏到哪里去？
然而，正是孩子身上的恶，才是人性最恐怖的深渊。
当真正的成年人出现的时候，拉尔夫内心的秩序感和道德感再一次涌现，他可以理直气壮地告诉大人们，自己是这群孩子的头头；杰克则不得不收敛起被释放出来的野性和欲望，再一次站到拉尔夫的后面；而那些早已经释放天性的孩子们，同样也在文明的规训下表现的老老实实的。
然而，这是多么大的讽刺？孩子们的罪恶就这样被重新到来的文明冲刷得一干二净了吗？就像是西蒙的尸体被海水冲走，一点痕迹都没有留下。
不，恶潜藏在人们的心底。而那些文明、道德、礼仪、秩序、理智，全都是虚假的东西。它们就像是一扇并不怎么坚固的牢门，一旦有机可乘，隐藏在人们心底的恶就会逃逸出来，制造出最恐怖的事件。
就像戈尔丁说的：“恶之于人，就像是蜂蜜之于蜜蜂”。
在戈尔丁这里，恶是潜藏在人内心深处最恐怖的本能。“蝇王”，就是苍蝇之王的意思，这个词来自于圣经，意思是万恶之首。
在戈尔丁的这本《蝇王》里，蝇王看似是那个被苍蝇覆盖的死猪头，但是作为真正恐怖之源的蝇王，却是人类本性中的暴力和罪恶。
特约撰稿人：Elinor，华东师范大学比较文学硕士
编辑：莉莉周
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