这里禁止成年男子入内，是现实中的“女儿国”。
这里绿水环抱，被称为“水上佛国”堪比世界上最大的佛学院色达。
这里就是世界上最大的女性修行之地，四川亚青寺。鼎峰时期，曾有近20000名女子在此修行。
在这片净土，修行者需在酷寒的冬季进入不到1平米的小木屋里修行108天，并且秉持着一条不容触犯的禁令，一旦触及后果严重。
面对如此严苛的条件和恶劣的生活环境，为何仍有众多女子络绎不绝地前往修行？那些神秘的禁令都有什么？又为何如此严厉？
“女儿国”的由来
亚青寺（亚青邬金禅林），坐落在海拔4000多米的四川省甘孜藏族自治州白玉县。
由蒋阳龙多加参尊者（喇嘛阿秋），创建于公元二十世纪八十年代初，主传藏传佛教宁玛巴大圆满法。
喇嘛阿秋生于佛教之家，从小便在佛法的熏陶下长大、虔诚于佛礼，为深入研学佛法，他四处游历、拜师学习。
然而，在游历的过程中喇嘛阿秋发现，有许多女性在寻求佛法的道路上总会遭遇不公与偏见，他沉思：我能为虔诚修行的女性群体做点什么？
于是，一个大胆的想法在他心中萌芽，那就是为女性创建一个修行圣地。
1985年，喇嘛阿秋来到四川甘牧州的昌台大草原，这里雪山环绕、地势平坦、视野开阔，蜿蜒崎岖的河流波光粼粼犹如跳动的命脉，如此密境正是心之所向。
他当即置办下这片大草原，就地修建亚青寺。
起初的亚青寺，仅有几间用木板搭建起来的简易小木屋。但因这里是专为女性修行者建造的寺庙，很快就有许多女子慕名前来。
随着亚青寺的影响力不断扩大，加入修行的人员也越来越多，队伍迅速发展为上万人的庞大群体。
如今，亚青寺早已从简陋的小木屋，变成气势磅礴的圆满光明殿（亚青寺大经堂）。殿内有106根柱子竖立，有着力量和稳定的象征。
在这片四面环山的草原湿地上，修行者的住所多达20000余间，这些如同火柴盒一样的小房子密密麻麻将亚青寺团团围绕。
红墙与僧侣们的红装，为这片净土披上了一层神秘的面纱。
蜿蜒的昌曲河，在开阔的草地上环绕出一座半岛，纵横交错的分支将亚青寺所有建筑群紧紧地串连在一起。
巅峰时期，岛上生活着近20000名女性，她们有个共同的名字叫觉姆（女僧）。
这里禁止成年男子入内，即便是未成年的男子，也需要在岛上修行的亲人（觉姆）陪同才可入内，因此这座岛被称为觉姆岛。
而在此修行的男子叫扎巴（男僧），需居住在岛外的山坡上不得与岛上的觉姆交往，来往的游客也只许在白天进入，天黑前必须离开。
河面上，有两座桥将觉姆岛与名外界相连，一座通往亚青寺大经堂，另一座通往山边。
每天清晨，觉姆们穿过桥前往大经堂听课、转经、打座。巍峨的亚青寺，为众多女性修行者提供了便利，让她们感受到被认可、被尊重。
进入亚青寺并没有太多的限制，为觉姆们能够自由地学习和修行提供了保障。
她们的生活背景，各有不同。有人来自富裕之家，也有人生活贫困；有十来岁的妙龄少女也有六、七十岁的老者。
不同身份的她们，都是为了远离尘世的喧嚣，来到亚青寺寻求内心的平静。
平日里，要进入亚青寺修行虽没有太多的限制，但觉姆们要想完成修行需经过层层严格的考核。
严格的戒律清规
在亚青寺修行并非易事，在几千米海拔的高原上，哪怕是七、八月份早晚的气温也只有几度，交通极其不便，电也只是近几年才连接上。
在此修行的觉姆们没有电视、没有手机更没有网络，距离最近的县城也有120公里路程。
这里的住所，需要觉姆们自己动手建造。清洗衣物、挑水、劈柴、搬运物资、修葺公物等，都需她们去承担。
觉姆们不得随意离开寺庙，出家3年后才有一个月的探亲时间。
有事必须提前请假，否则一旦擅自离开将不能再入寺修行；不能吃肉只能素食，衣服必须按照从头到脚的顺序去穿戴。
白天，她们会在祷告后到各个不同的经堂上课，在这里也会严格地将男女区分开，更不能与男子有来往。
晚上７点后，所有人都不得出门和进食，即便是游客也需要在黄昏时离开。因此，傍晚时分就成了售卖商品的高峰期。
虽是一条铁律，但也是保护觉姆们人身安全的一道屏障。同时，也能帮她们抵御物质和欲望的诱惑，让觉姆们更加静心修行。
艰苦的条件、强大的劳动力和严格的制度，时时刻刻都在磨炼着她们的意志力。
觉姆们每天日复一日的诵经、转经、转佛塔、转山、打座，经过严格的考核将会进行亚青寺最著名也是最重要的“百日闭关”。
每年的11月，冬雪将至之时大经堂的公开课便会结束，觉姆们会进入不到1平米的小木屋里开始108天的“百日闭关”。
闭关的条件异常艰苦，觉姆们只有经过层层考验后，才可以参与这项活动。
闭关前，达到要求的觉姆要到医院进行相关的体检，符合条件的还需跟随上师转大藏经，在大山前连续禅修七天，经过３次的考核后才能进入闭关。
能够进行到“百日闭关”这一环节的觉姆，要为自己在山坡上修建一个如同盒子般矮小的木屋，提前备好所需的物品。
修行期间不得外出购物、不得与外界交流、禁食少食。
闭关的觉姆们会在清晨，迎着第一缕阳光进入小木屋里开始打坐参悟佛法，在太阳下山之前回到觉姆岛。
就算是大雪纷飞时，也不能间断。期间，身体和精神无法承受的觉姆，只能放弃修行宣告闭关失败。
而闭关成功的觉姆还需要接受上师的考核，能通过的只有不到百分之一，考核通过后，亚青寺会向她们授予成就印证。
得到授印的觉姆，就可以带着这一荣誉回到自己家乡的寺庙出家。而那些，没有达到闭关条件和没有完成闭关修行的觉姆，会在下一年继续修行。
因此，一些觉姆会在这里修行３到５年，甚至是十多年。
觉姆的修行日常
有人好奇，这些觉姆来自全国各地，常年在如此偏僻荒凉的草原上居住，不与外界联系，更没有经济来源。
她们是怎么获得生活费用的呢？背后的生活状态又是怎么样的呢？
其实，亚青寺会给进入寺庙修行的觉姆，每个月发放300元的生活费，同时她们也可以在寺里通过劳动获得劳务费，其余的则由她们的家人接济。
另外，亚青寺划分了9个大州，有4个州是属于觉姆们的生活范围，男性修行的区域是在其它的5个州。
每个州都有一位专门的督导负责管辖，被称为“丹达”。每个大州又划分出几个区域，由几位“更克”监管着觉姆们的生活起居、修行内容。
更克会将觉姆们的修行结果进行考核，从而给予福利和晋升的机会，如果违反了亚青寺的戒律就会受到惩罚，扣除相应的工资。
觉姆们用自己的劳动力，延续着亚青寺的繁荣和换取生活费用。亚青寺用旅游、香火收入供养着觉姆们。
井然有序的管理制度和遵循原则，互相维护着亚青寺的秩序。
亚青寺每一年，都会有一个月的时间组织僧人们上山打座。在这一个月里，每天清晨上山打座的队伍都会浩浩荡荡地出发，直到傍晚才下山。
亚青寺除了传授佛学，每年还会派人进城学习医术，好让生病的修行者能够得到及时的医治。
由于地处高原加之条件落后，亚青寺里只能医治一些小病痛。如有大病重病，就必须到城里的医院救治。
但亚青寺里的觉姆大多都不会说汉语，到了城里根本无法沟通，看病就成了难题。
于是，寺庙每2个月就会选出4名懂得汉语的觉姆，去到成都做翻译、给病人提供帮助。
27岁的仁青就是其中的一位，她18岁开始出家，两个妹妹现在也是亚青寺的觉姆。世人无法理解，花样的年华为何要选择出家？
她却淡然一笑说道：“我们有信仰，也有信心。”
虽然，居住在简陋的小房子里，但她却觉得能和妹妹们一起下河洗衣服、一起挑水、一起听课、一起冥想的日子很开心。
如此艰苦和乏味的生活条件，世人看到的是苦寒和辛酸。但仁青从来没有觉得苦过，在她的眼里永远都闪着明亮的光，脸上洋溢着真诚的微笑，她是真的喜欢出家。
她用行动告诉世人，她们的内心如同蓝天般纯粹；她们无欲无求，愿用一生去追随这一身红色僧袍，只为那一颗淳朴的内心，能得到一生的安宁。
在亚青寺，觉姆们过着与世隔绝的修行生活。
这里的一草一木、一山一水，都见证着她们为信仰而奋斗的历程。
或许，我们无法理解觉姆们的内心世界，但我们应该尊重每个人的信仰与选择，放开心态去理解和接纳。
人生的旅途中，每个人都有着自己独特的修行方式。
愿您在欣赏他人的生活经历时，也能寻找到那份属于自己的信仰与坚持。
（图片及故事素材均来源于互联网。未经授权，禁止转载，侵权必究～）
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