文旅寻宝：广州大佛寺|住持|光孝寺|六榕寺|寺庙|寻宝|广州大佛寺|文旅

大佛寺简介

广州大佛寺坐落于广东省广州市越秀区惠福东路惠新中街21号（北京路西侧、广州百货大楼正南方。是一座有着悠久历史和深厚文化底蕴的佛教古刹。

广州大佛寺始建于南汉(公元917-971)，名新藏寺，为南汉王刘龑上应天上二十八宿而建。明代扩建为龙藏寺，后改为巡按公署。清顺治元年（1649）公署毁于火。平南王尚可喜于康熙二年春，自捐王俸，仿京师官庙制式，广州大佛寺坐落于广东省广州市越秀区惠福东路惠新中街21号（北京路西侧、广州百货大楼正南方），为广州四大丛林(光孝寺、六榕寺、海幢寺、华林寺)之一。

大佛寺始建于南汉年间。当时的南汉开国高祖刘䶮信奉佛教而又喜好建筑宫殿，因此在广州城区的东南西北四角各兴建了七座佛寺，以对应天上二十八宿之数。这二十八座佛寺被称为“南汉二十八寺”。现今的大佛寺的前身就是当时的二十八寺里的新藏寺，当时位于广州城的西南角。宋代时，新藏寺同二十八寺中的其他寺庙一道逐渐荒废。元朝时扩建为福田庵。

明代初期朱元璋在位时，福田庵得以扩建。扩建时更名为龙藏寺。龙藏寺的规模很大，往南直到现今北京路丽都酒家附近（当时的南城脚），往北达到现在北京路与西湖路的交界（当时的枕拱北楼）。明朝末期，佛教式微，大佛寺也香火不济，后来改建为巡按御史公署。

清朝顺治七年，平南王尚可喜攻陷广州，大肆屠城。作为巡按御史公署的大佛寺也毁于火灾。然而据说尚可喜晚年常常感到“不祥之兆”，遂采用手下谋士的建议，皈依佛教，兴建佛寺，以还屠城罪孽。后来安南王莫敬耀偕同其子莫元清都统使上京朝觐，路经广州时，尚可喜设宴招待。席间真修和尚请求安南王资助木材。安南王一口承诺，捐助了大量优质的楠木。同时平南王尚可喜自捐王俸，重修寺庙。重修工程于康熙二年（1663年）动工，新寺庙在次年落成。大殿高、深、宽各30米，供奉三尊铜铸佛像，分别为释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒佛，各尊佛像高约6米、重10吨，故名大佛寺。

康熙六年（1667年），尚可喜之子成为驸马，同固伦公主一起回广州省亲。当时尚可喜迎请了第五世班禅喇嘛及四十多位藏传佛教高僧来到广州，举办“无遮大会”，持续四十九天。

雍正十一年（1733年）朝廷向全国佛门降谕旨，整顿沙门。而广州知府选择在大佛寺宣读谕旨，并在大佛寺建了“宣谕亭”。这时的大佛寺达到其历史上最鼎盛的时期，占地超过三万平方米。住寺僧人众多，香火旺盛。乾隆年间扩建，成为广州五大丛林之一。道光十九年（1839年），林则徐到广州查禁鸦片时，在大佛寺内设立“收缴烟土烟枪总局”。

民国十年（1921年），六榕寺、海幢寺、大佛寺和光孝寺的住持与陈隶简、梁季宽、汤瑛等鉴于当时社会“世风日下，物欲横流”，功利主义盛行而社会道德水准降低，于是联合三十多人在大佛寺内成立“广州佛教阅经社”，借弘扬佛法来影响社会[1]。孙中山为此赠阅经社以“阐扬三密”匾。1922年，时任广州市长的孙科将大佛寺大殿附近空地没收充公并拍卖，以筹措北伐所需的军饷。1924年，又计划将全寺充公拍卖。当时的大佛寺住持敬胜和尚连同阅经社的名人出面向广东省政府请愿。陈济棠到寺院调查后，认为大佛寺历史悠久，有文物价值，遂努力将大佛寺基本架构（大殿、毗卢殿、禅堂、库房、方丈堂、僧舍、斋堂等等）保留下来。1926年周恩来在此举办高级培训班，为北伐培养军政人才。

抗日战争期间，寺中的僧人大都离开，只留下三个人看守。广州沦陷后，日伪政府的邮电部门占用了大佛寺部分地方，以堆放电信器材。抗战结束后，原来寺中的僧人陆续回到大佛寺。

1949年中华人民共和国成立后，大佛寺也被借用举办邮电员工训练班和邮电工人子弟学校。这时的大佛寺僧众稀少，香火零落。1956年，邮电工人子弟学校迁出，越秀区教育局占用大佛寺大堂作为惠新西街小学的课堂。

在文化大革命中，因红卫兵按当局的意思“破四旧”而将三尊佛像及观音菩萨像“清出”大佛寺，肢解后送到西村南岸五金厂仓库，准备冶炼。后来因周恩来批示得到保留。1972年尼克松访华时因外交需要，六榕寺是其中一个景点，广州市革命委员会便将被肢解的铜像找出来，焊接复原后移供到了六榕寺。1982年再由政府出资修复原状，到1984年大雄宝殿落成后迁移进去，并由信徒捐资贴金。今天供奉在大佛寺的三尊大像，是仿照原型重新铸造。1986年对外开放，1993年8月9日被公布为广州市文物保护单位，2000年9月成立广东省第一家开放的佛教图书馆，目前正对大佛寺进行扩建。

建筑特色

广州大佛寺的建筑风格融合了传统与现代元素，既有古色古香的庙宇建筑，又有现代风格的设施。寺庙内的佛像造型各异，形象生动，或坐或立，栩栩如生。此外，大佛寺还收藏了许多珍贵的佛教文物和艺术品，如明代铜铸大佛、清代木雕佛像等，体现了中华民族精湛的雕刻技艺和深厚的文化底蕴。大佛寺的建筑风格充满了岭南特色，外墙楼阁威严挺立，共六层，琉璃瓦金碧辉煌，每到夜晚，灯光照亮了整个寺庙，景色尤为壮观。

大佛寺建筑群，具有如下特色：

1、大佛寺大雄宝殿作为广州古城轴线重要的文物建筑，以保护为主，内院古榕也得以保存，体现明清古寺风韵，延续历史文化价值。

2、大佛寺地处闹市，通过设置外部南北广场形成缓冲空间，优化和提升了大佛寺的环境，使得佛寺内部环境闹中取静，既有古寺的幽远，又与周边繁华的城市商业街区圆融共生。

3、既有传统寺庙建筑基本特点，又体现岭南地域建筑风格。延续伽蓝七堂制，恢复大佛寺传统格局，即山门、钟鼓楼、天王殿、配殿(东、西)、大殿的配置。

4、大佛寺北端新建弘法大楼，满足了当代佛寺多元化、现代化使用需求，为寺院功能的扩展提供了发展空间。

如今，走在北京路商业步行街的人们都知道，有这样一座“大隐隐于市”的都市佛教丛林，在城市中弘法利生。来自五湖四海的人们，走进大佛寺，与佛结缘，感受大佛寺的历史底蕴与独特魅力。

文化景点介绍

广州大佛寺不仅是一座寺庙，更是一处文化交流的场所。在这里，人们可以参加各种佛教文化和民俗文化活动。每年的春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日，大佛寺都会举办庙会、法会、祈福等活动，吸引了大批游客和信众前来参与。更是中外游客最想去的广州古寺之一，此外，大佛寺还经常举办佛教文化讲座、禅修班等活动，让人们更深入地了解佛教文化和禅修之道。