祭祀时节将至，南通一则禁止制造销售殡葬用品的通告遭到全网回怼，更让人意外的是，在央视和多名专家的发声质疑之下，南通的回应竟然一如那则通告一样，丝毫经不起拷问。
江苏南通的这则通告称：
要求全市范围内禁止任何单位和个人制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品，违反规定的，不但予以没收，还会处1至3倍的罚款，情况严重的，还会追究刑事责任。
无论是从情理上还是从法理上，这则内容都让人感到难以理解。
从情理上来说，国之大事，在祀与戎，清明节摆供品烧冥币祭祀先人，早已是千百年来形成的民间习俗，背后寄托着人们对于先人以及逝世亲人浓浓的思念和缅怀之情。
大家当然知道烧冥币等殡葬用品没有什么实际用途，所求的不过是从这种仪式中获得一丝心灵上的慰藉，抒发一下内心对已故亲人的哀思，如此质朴的情感，根本谈不上封建迷信。
一位来自河南的网友说，他年幼时确实不理解烧冥币的做法，直至奶奶过世一周年的时候，四个姑姑都回来了，亲人们都纷纷赶回老家，全家人一起坐在院子里叠纸钱。
大家一边叠一边聊天，念叨着许多奶奶在世时的事情，就好像奶奶还活着从未离他们远去一样，在这个过程中才终于明白清明节存在的意义，是能够真正寄托哀思的。
我很能理解他的感受，我的老家在豫西农村，每年清明节前，沉寂已久的家族群就会变得热闹起来，长辈们提前在群里吆喝着大家要提前准备祭扫用的殡葬用品，大家纷纷应答。
一整个家族里无论男女老少，无论距离远近，哪怕驱车两三个小时也要专程赶回来祭祖，谁都知道这些殡葬用品没有什么实际用途，但传统如此，大家只求心安，只为一个“孝”字。
从法理上来说，无论是通告里说的《大气污染防治法》还是《殡葬管理条例》，里面都没有规定禁止制造销售或者使用冥币，也并未将冥币纸钱归结为封建迷信的殡葬用品。
所以，南通成功将自己推到了舆论的风口浪尖处，先是千万网友们刷屏式的质疑和不满，继而是央媒直接发声拷问，不留丝毫情面：
“扫墓时焚烧冥纸谈不上是封建迷信，禁售过于简单粗暴，理应慎重对待，不能为了方便管理而顾此失彼，更不可‘一刀切’。”
这还没完，多名主要从事社会学研究的专家更是直接公开发声拷问，也是丝毫不留情面，其中中南大学的副教授杨成胜直言，“这则清明通告，像是当地‘一刀切’的偷懒行为。”
此番拷问之下，南通民政局有关负责人回应说：
“老百姓有些议论，可能是没有理解透彻文件或是我们没有解释明白，但和老百姓慎终追远是两回事，没有必要的联系。我们是从市场行为强调禁止制造和销售，没有说禁止使用这个环节。”
不解释还好，一解释更让人纳闷了，说大家可以继续使用纸钱祭祖，但又不许商家制造和销售纸钱，那么大家的纸钱要从哪来呢？商户都不卖了也失业了，大家该去哪里买呢？
我们想不通其中的逻辑，南通销售冥币纸钱的商户们也想不通。
一位开店多年的商户告诉央视记者：“清明祭祖对我们中国人来说是特别重要的事情，这种禁令我不能理解，如果真的实施下来，我们很大一批人都会失业。”
很显然，无论是南通的那则清明通告还是这番回应，都经不起舆论和当地人的拷问，显得决策颇为随意和任性。
正所谓，病来如山倒，病去如抽丝，一个随意的决定带来的不利影响，往往是无数个“好决定”加在一起也难以弥补的，公信力的宝贵之处也就在于此。
话说回来，其实南通这则通告的初衷和出发点并不难理解，主要还是怕烧纸钱着火，目的是防止安全隐患出现，移风易俗，倡导人们低碳文明祭扫。
但历经了千百年才形成的民间风俗，想要移风易俗同样需要漫长的过程来支撑，以封建迷信为由简单粗暴禁止人们烧纸钱，显然忽略了人们质朴的祭扫情感，太过于随意与任性。
所以在决策前不妨先多听听群众的声音，深入了解群众的情感需求和内心想法，确保每一个决策都经得起拷问、经得起质疑，这才是人们真正喜闻乐见的。
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