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1

问：为什么大雄宝殿叫“大雄”、“宝殿”？

答

“大雄宝殿”中的“大雄”是佛的德号：大者，包含万有；雄者，摄伏群魔，即佛具足大力、智德，威力雄镇大千；而“宝”者，乃佛法僧三宝也，故称大雄宝殿。

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2

问：寺、庙、观、庵的区别是什么？

答

寺，最初为政府的官署名，后演变为传播佛法与翻译佛经的场所。

庙，指奉祀佛祖、圣贤之所。又称灵庙、塔庙、祖庙。庙最早指祭祀祖先之处，即所谓宗庙。佛教传入后，有人将比较小的佛教道场或比丘者所居之处称为庙，也就有了“寺庙”连说一词。

观，最初为观察星相的地方，后演变为道教的道观。

庵，最初指一种小草屋，也指旧时文人的书斋，后来逐渐演变为佛教尼众的日常起居、修习场所。

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3

问：为什么说为寺院添砖加瓦功德无量？

答

寺院、佛像、僧宝是佛法住世的象征，建造庄严的可敬之处以及佛像，既可以为僧宝提供修道之所，使修行人安心修持正法、早日灭苦得道；又能借以宣说佛法真理、延续法脉的传承，令佛法久住世间，来帮助众生超越生死。

《妙法莲华经》中提到，如果有人发心起塔、建寺、造像、添砖加瓦，就好比见到十方诸佛，成就无上菩提，广度无量众生。所以说，能为道场的修缮做一点贡献，意义十分殊胜。

三宝是我们积累资粮的殊胜福田，对佛弟子来说，有幸遇到种植福田的机缘，如能真诚发心供养，就能消除业障，积累福慧资粮。

《地藏菩萨本愿经》中说：“未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一谛。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。”所以，修缮道场是无上的布施，这样的善业善举，无论对于我们的现世或将来，都具有不可思议的功德。