五代十国，这段历史仿佛一个过渡的桥梁，连接着前朝与后世的审美风尚。此时，人们的审美观念逐渐摒弃了大唐的华丽与张扬，转而追求一种更为朴实与理性的美感。封建帝制下的社会，政治清明、百姓安居乐业时，审美自然也会展现出多元与开放的特点。反之，当国家动荡不安、统治者治国无方时，人们的审美观念便会变得内敛而保守。

在五代十国这段历史长河中，《韩熙载夜宴图》生动地再现了当时人们的服饰风尚。画中的宴会主人韩熙载，头戴名为“韩君轻格”的高顶四方乌纱帽，身着对襟白色长衫，袒露胸腹，足蹬白布袜与圆头蒲鞋。当他欣赏歌舞时，又会在白衫外披上黑色的交领长袍。而男宾们则大多穿着与唐代官服相仿的标准服饰，头戴黑色短翅幞头，腰束革带，足蹬黑皮靴。身份显赫者穿着红袍，其余则着绿袍，侍女们则身着唐代流行的女子男装，展现出别样的风采。

女子们的服饰与唐代妇女圆润丰盈的形象形成鲜明对比。她们的服装整体呈现出修长细巧的特点，上身穿着贴身、窄袖的交领或直领短衫，下身则搭配宽松的长裙。裙摆长及数尺，拖在身后，上端系至胸部，胸前还束有绣花的抹胸。衣裙用丝带束紧，长出的丝带如同飘带般垂于身前。此外，妇女们依然流行披着绣花帔帛，只是此时的帔帛更为狭长，显得飘逸灵动。

与唐代服饰相比，五代服饰有着显著的变化。帔帛变得更为狭窄，但长度却明显增加，达到了三至四米之间。绦带也变得细长，约至膝下方30厘米处。女性襦裙腰线的位置也有所降低，这是五代服饰的显著特点之一。

在隋代及初唐时期，妇女的短襦采用小袖设计，搭配紧身长裙，裙腰高系于腰部以上，甚至有的系在腋下，以丝带系扎，展现出一种俏丽修长的美感。帔帛，又称“画帛”，通常由轻薄的纱罗制成，上面印有图案。长度一般在二米以上，披在肩上并盘绕于两臂之间，行走时飘舞起来，极为美观。

南唐时期的女裙也有着独特之处。从《韩熙载夜宴图》中，我们可以感受到当时女性服饰的特点。她们的发式展现出唐宋之间的转变，裙束位置比唐代稍低，裙带较长，帔帛则更为窄长。在画中，女子襦裙已降至腰间，帔帛越发窄长，人物形象也透露出秀润妩媚的气息。与唐代的《捣练图》相比，五代女子的裙腰位置明显下移，从背后观察甚至可以看到裙腰接近腋下的位置。

至于男性首服，五代时期也呈现出独特的特点。《中国古代服饰》一书总结道：“五代十国时期虽然短暂，但服饰大体沿用了唐制，首服却有所变化。”在《韩熙载夜宴图》中，除了韩熙载和一位僧人外，其他男子都佩戴着幞头襕袍。襕袍的颜色一律为绿色，这可能与当时的制度有关。幞头的两脚微微下垂，中间可能纳有丝弦以增加弹性，这是晚唐五代时期常见的样式。

幞头作为唐代男女盛行的冠帽形制，在五代时期依然普遍。这种冠帽最初只是一块民间的包头布，经过上千年的演变，逐渐形成了具有固定帽身骨架和展脚的完美造型。最早的幞头样式是头上所裹的幅巾有两脚在脑后打结自然下垂如带状，另两角则回到顶上打成结子作为装饰。后来发展为软裹唐巾，形制为后垂两个巾角自然飘动。随着时间的推移，两脚逐渐缩短并反曲朝上插入脑后结内，这在中唐时期较为常见。

自中唐以后，两脚的形制开始有所不同，或圆或阔，如同硬翅般微微上翘，中间嵌有丝弦以增加弹性，被称为硬脚幞头。到了晚唐时期，巾子的造型变得直而尖。唐末时期，幞头已经超出了巾帕的范畴，成为了一种固定的帽子。在五代时期，幞头巾子的变化尤为明显，翘脚幞头广泛流行，五代帝王多裹朝天幞头，其两脚朝上翘起，展现出独特的时代风貌。