你知道吗？“朋友妻不可欺”这句话，竟然出自古典名著《西游记》中牛魔王的口中。意外不？牛魔王的话还挺经典的哈！
《西游记》中，孙悟空为了保护唐僧能够顺利穿过火焰山，就想办法去牛魔王老婆铁扇公主的芭蕉扇。
因为孙悟空当年大闹天宫被压在五指山下500年了，而后又随唐僧取经，已经与牛大哥好多年不联系了，都不知人家的家庭变故。
现在牛大哥和玉面公主生活，孙悟空这边与大嫂打个不可开交，把铁扇公主打得梨花带雨，这边又与玉面公主争执不下，一棍打死。
如此一来，牛魔王怎么可能再借扇子给他？所以，在这个情节中，牛魔王道出了一句话，这就是“朋友妻，不可欺”。
“朋友妻，不可欺”这句话的经典案例，就是徐志摩了。徐志摩曾经娶了自己好友王庚的妻子陆小曼为妻，这一行为在当时社会引起了不小的争议。
徐志摩与陆小曼的婚姻，无疑是这段俗语在现代社会的一个具体例证。
本来王庚和陆小曼是一对夫妻，由于王庚工作繁忙，没有那么多时间陪妻子，就跟徐志摩说让他有空多来家里玩一玩。
没成想这一来二去的，徐志摩和陆小曼就互生情愫，爱的轰轰烈烈，两人顶着压力走到了一起。
然而，他们的婚姻生活并不像外界想象的那样浪漫，相反，两人经常吵架，生活并不如意。
1931年徐志摩飞机失事，这段感情戛然而止。
在现实生活中，人性的考验往往让人突破底线。
历史上不乏因贪恋美色而背叛朋友的故事，如三国时期的曹操，他因贪图他人之妻而纳杜夫人为妾，最终导致了关羽的离去。
那么，说到这里，你一定好奇“朋友妻不可欺”的下半句是什么？
“朋友妻不可欺”的下半句，是“朋友夫不可扶”。这两句话合在一起，构成了一个完整的道德准则，不仅对男性提出了要求，也对女性进行了规劝。
在传统文化中，男女之间的界限是非常明确的。即便是朋友关系，也应该保持一定的距离和尊重。这不仅是对朋友的尊重，更是对双方婚姻和家庭的尊重。
同时，这句话也是对双方婚姻关系的一种呵护。它强调的是对朋友丈夫的尊重，以及对自己婚姻生活的珍视。
这种尊重不仅仅体现在行为上，更体现在思想上。不产生非分之想，不欺侮他人，这是我们作为朋友应该遵守的底线。
“朋友夫不可扶”，这里的“扶”，不仅仅是指身体上的接触，更是指情感上的亲近。尽管朋友的丈夫可能也是你的朋友，但你应该保持适当的距离，避免产生不必要的误会和麻烦。
在徐志摩和陆小曼的故事中，如果陆小曼能够坚守这一原则，或许就不会出现后来的种种纷争和不幸。
最后，我想说的是，无论是“朋友妻不可欺”还是“朋友夫不可扶”，它们都是对我们行为的一种约束和提醒。相爱，就不要伤害，何苦相爱相杀？
《西游记》是佛教的，还是道教的？吴承恩是要崇佛抑道吗？
《西游记》是一本神魔小说，里面充满了妖魔鬼怪、神佛菩萨，在神佛之外还有天庭，那么《西游记》到底想表达什么？它是崇尚佛教，还是崇尚道教，取经的意义是什么？
《西游记》到底是佛教的，还是道教的？其实这个问题一直争论不断，尤其是里面到底是佛家更胜一筹，还是道家高人一等，也是人们讨论的焦点。
那么，《西游记》到底是佛家还是道家的呢？其实，《西游记》就是一本神魔小说。
作为一本小说，我们可以说它既是佛家的，又是道家的，但如果去问这两家的信徒，可能他们又都不会认可。因为在吴承恩的设定中，佛道两家都不是万能的。
比如，在道教看来，《西游记》中“四大天师”的地位明显过低。同样在佛教看来，《西游记》中的“四大天王”也明显名不副实。
其实，《西游记》讲的是一个人的修行之路，神魔只是它披的一层外衣。
一个人的思维可以一个跟头十万八千里，但脚下的路却要一步步地走，心如猿猴，意如白马。
一个人修行要能耐得住寂寞，要能斩断心魔，要能过得了两界山，也要能过得了通天河，所求的无字真经，其实就是一路的心路历程。
孙悟空是心猿，“斜月三星”也是个“心”字。一颗心可以上天入地，可以随意变化，可以一瞬之间72变。
要将这颗善变的心进行炼化，成为火眼金睛。
火眼是太阳，金睛也是太阳，太阳一心一意，从东向西，所以炼心就是坚定自己的意志，到西天取经，这是太阳的路线，也是火眼金睛的使命。
西天在灵山，但灵山并不远，只在人的心头。
当人有了目标，就要前行，前行之路有许多诱惑，所以要读《心经》，《心经》也叫《多心经》，还叫“定心真言”。
如何定心，要六根清净，所以要去除“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”。
孙悟空是心，所以他知道前进的方向，是心引领着几人一路前行。
心有时会打退堂鼓，有时会生出二心，这时候就要打死二心，所以六耳猕猴必须死。
《西游记》可以是道家的，也可以是佛家的，还可以是儒家的，因为儒释道都讲“修心”，都要知行合一。
“解空第一”的须菩提与菩提，是同一个人吗？“灵台方寸山，斜月三星洞”竟然是字谜？这谁能猜到！
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