自春秋战国以来，我国历史上陆续涌现了许多闻名遐迩的“神医”，像生活在东汉末年的“医神”华佗，同时代的“医圣”张仲景，唐朝初年的“药王”孙思邈，明中叶的“药圣”李时珍等等。
除了上述四人以外，古代神医里还有一位出现年代更早、名气更高的重量级人物，他不仅首创了“望、闻、问、切”中医四诊法，还留下了《难经》等宝贵的医学著作，大大推动了后世中医的发展，他就是被称为“医祖”的——扁鹊。
说起扁鹊这个名字，想必很多人都不陌生，笔者在学生时代就在老师的硬性要求下，全篇背诵过《扁鹊见蔡桓公》。
“扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”
桓侯曰：“寡人无疾。”——《扁鹊见蔡桓公》
全文篇幅不长，读起来朗朗上口，又很有教育意义，然而2017年，语文、历史教科书上却突然删掉了有关扁鹊的课文。
我们不禁要问：
这位中医界的开山鼻祖，论成就和地位，无疑远高于后世之人，为什么他却不能和其他“神医”们一样被人们所熟知呢？这其中有什么隐情吗？
树有根水有源，要解决这个问题，咱们还得从扁鹊这个人谈起。
扁鹊是谁？
据司马迁在《史记》中记载，扁鹊，是勃海郡郑县人（今河北沧州人），原名秦缓，又叫秦越人，生卒年不详。
扁鹊原本的职业并不是医生，而是“舍长”，即旅店的老板。
一天，秦缓的店里来了一位叫长桑君的客人，此人长相粗犷、举止怪异，众人皆不愿与他交往，唯有秦缓真心待之，不管长桑君如何刁难，秦缓始终平心静气、恭瑾有加。
相处过一段时日后，长桑君觉得这个年轻人才能出众、品行一流，于是，趁着夜色，将秦缓叫到一旁，认真托付道：
“我这里有一些可以治病救人的医术和秘方，我已经老了，想把它们传授给你，你千万收好，不可告诉旁人。”
扁鹊者……少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。
长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”——《史记·扁鹊仓公列传》
秦缓连忙答应下来，并立即跪下要拜长桑君为师，可等他抬头一看，长桑君已经消失不见了，直到这时，秦缓才意识到，这位长桑君可能不是凡人。
接下来的一个月，秦缓严格按照长桑君的嘱托和医书上的记载，日日采食草木上的露水，结果，奇迹发生了！
秦缓的“视力”突然变得很好，好到什么程度呢？
《史记》上说了这么一句话：“以此视病，尽见五藏症结。”
也就是说，秦缓好似长了一双透视眼，能透过皮肤，看到人的五脏六腑，直接找出病因所在。
这哪是眼睛，简直就是现代X光机啊！
秦缓就这么踏上了从医之路，而且出手不凡，很快就以号脉准确出了名。
此后，秦缓开始不辞辛苦地周游列国，竭尽所能用自己的医术为病患减轻痛苦，而且他还会因时而变、因俗而变，根据当地不同的风俗，调整自己的号脉方式和治疗手段。
当走到赵国邯郸时，听说当地妇人的地位比较高，他就主要诊视妇科病；
走到秦国咸阳，听闻秦人重视小孩，他就专为治疗小儿病症；
当到达大周洛阳时，听说周人普遍敬老，他就转为治疗老人的眼、耳、鼻等五官病症。
由此可见，秦缓不仅号脉准确，而且精通妇科、儿科、外科等多种领域，可以说是一位“医学全才”。
再加上秦缓的医术高明，而且待人和善，渐渐地，人们就把他当成了一位上古神医扁鹊，“扁鹊”之名由此而来。
相应地，他的本名倒没多少人记得了。
关于扁鹊的行医事迹，最为人所熟知的，就是“扁鹊见蔡桓公之疾”和“扁鹊让虢太子起死回生”了。
据《韩非子》记载，扁鹊路过蔡国时，见蔡桓公面色有恙，就好言相劝道：“大王，您现在肌肤纹理有点小毛病，如果不及时救治的话，恐怕会越来越严重。”
蔡桓公不以为然，反驳说：“寡人无病。”
等扁鹊离开后，蔡桓公生气地对身边人说：“医生惯会借此邀功请赏，寡人才不会上当！”
等过了十天，扁鹊又来拜见，这次他更加忧心地说：“大王您的病已经渗入肌肤了，再不救治，就会更严重了。”
后来，扁鹊又劝诫了一回，可次次无功而返，不管扁鹊说什么，蔡桓公就坚称自己没病。
结果20天后，扁鹊看见蔡桓公就跑，边跑还边要求侍从赶快收拾行李，身边人大惑不解，扁鹊解释说：“蔡桓公现在已经病入骨髓，医药对他已经没用了，为了避免惹祸上身，咱们还是到他国避一避吧！”
果不其然，5天后，蔡桓公病情加重，急忙命人来找扁鹊，谁知扁鹊早已到了秦国，蔡桓公找不到人医治，就这么病死了。
这个故事中扁鹊“料事如神”，而蔡桓公却“讳疾忌医”，一场小病生生给拖成了不治之症，后来，扁鹊吸取教训，不断总结自己的行医原则，其中“六不治”中就有“依仗权势，骄横跋扈的人不治”。
再后来，扁鹊路经虢国，看到当地人都在举行祛病除灾的祭祀仪式，打听之后才知，虢国太子刚暴病而亡，只是还未收殓。
扁鹊赶紧向宫里的一位中庶子详细询问了太子暴亡前的病症，听完后，扁鹊信心满满地对中庶子说：“请你代为转告国君，我能让太子复活。”
中庶子满脸不屑：“你又不是神医俞跗，这世上哪会有让人起死回生的医生呢？”
事关紧急，扁鹊只能极力证明道：“你可以现在就去摸摸太子的大腿根，那里现在应该还是温热的，你再听听他的耳朵，他的耳朵里一定会有鸣响。”
中庶子半信半疑地去了，结果片刻不到，就毕恭毕敬地把扁鹊请进了宫。
虢国太子果如扁鹊所说，只是得了“尸厥症”，扁鹊结合针灸、药熨和汤剂的疗法同时治疗，很快便让太子坐了起来。
虢国国君非常感激，大家也都称赞扁鹊有起死回生之术，可扁鹊却谦虚地说：“我之所以能医好太子，是因为太子只是得了重病，并没有死，我不过是一个普通的医生，并没有让人死而复生的本事。”
故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也。此自当生者，越人能使之起耳。”——《史记·扁鹊仓公列传》
扁鹊的足迹遍布天下，救治的病人无数，但这么一位悬壶济世、医德高尚的神医，却不幸死在了同行手里。
扁鹊周游到秦国，秦武王立即派人将他请进宫，为自己看病。
可是，还没等扁鹊开始治疗，武王身边的大臣立即上前阻止道：“大王的病在耳朵之前、眼睛之后，若一个不小心，反而会害得大王听力受损、视力不明。”
武王闻言也变得犹豫不决，便将顾虑告诉了扁鹊，扁鹊一怒之下，丢掉了治病的砭石，愤愤地说：“大王要治病，不听医生的话，反而听信业余人士的胡言乱语，如果您治国也是如此，那秦国可有亡国之灾了！”
医扁鹊见秦武王……扁鹊怒而投其石：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，而君一举而亡国矣。”——《战国策》
秦武王深以为然，便放心让扁鹊治疗，果然药到病除，这之后，秦武王为了留住扁鹊，便有意让他担任秦国的太医令。
时任太医令的李醯（xī）见扁鹊威胁到了自己的地位，便派刺客暗杀了他。
秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。——《史记·扁鹊仓公列传》
一代神医，竟落得个惨死异乡的下场，实在令人唏嘘不已。
但2012年，随着一座汉墓和相关文物的出土，人们不由得对文献中记载的“扁鹊”产生了怀疑。
成都老官山汉墓出土了什么？
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