“人兽相恋”只在影视作品中出现过，而放在现实中，给人的第一感觉就是“违背伦理与自然”。
然而，偏偏过这样的实验。
1929年，五名年轻女性来到黑海东北岸的一所研究中心。
在此，她们将进行人工授精，而精子来源于“泰山”。
可实际上，“泰山”根本不是人类，而是一只猩猩。
这场严重违背当下学术伦理的科学试验，究竟是谁主持，又是否成功呢？
另辟蹊径，年少成名
1870年，在沙俄帝国西部边陲的库尔斯克省，伊万诺夫出生了。
作为财政部门高官的儿子，伊万诺夫从小养尊处优，过着底层人民根本无法想象的生活，并接受着全套欧式精英化教育。
从哈尔科夫大学毕业后，伊万诺夫又前往著名的巴斯德研究生进修细菌学，并在两年后回到沙俄帝国实验医学研究所，在知名生理学家、俄国第一位诺贝尔奖获得者、被后世戏称为“虐狗狂魔”的巴甫洛夫麾下就职。
相较于其他生物研究学者，伊万诺夫的研究方向有些独特——人工授精。
即使这一技术历史悠久，但几乎没有人进行细致的科学研究，使得人工授精仅在民间使用。
但科学研究无高下之分，依靠扎实的理论，伊万诺夫对人工授精技术进行研究并改良。
曾经的马受精技术一次受精仅能让30匹母马受孕，但在他的改良下一跃升至500匹，效率大大提升。
而在研究人工授精的过程中，伊万诺夫精确描述了精子的成熟过程，并对生殖系统的各个腺体在受精过程中发挥的功能进行了详尽描述。
这一理论为生物学做出了巨大贡献，伊万诺夫在研究界崭露头角。
但如何将技术成果转化呢？伊万诺夫想到了贵族们。
在当时，马匹在作为主要牲畜和战场坐骑的同时还是身份的象征，血统纯正的马匹对贵族而言如同珍宝一般，是炫耀自己地位的重要体现。
于是，伊万诺夫便将人工授精技术运用在纯种马身上，为统治者带来了不少好处。
作为回报，或者说是出于维系统治的目的，统治者为伊万诺夫提供资金支持，助其培养现代化优良家畜供农民养用，缓解尖锐的社会矛盾。
在贵族提供的私人猎场中，伊万诺夫开始了“排列组合”：牛和羚羊、驴和斑马、马和斑马……各种动物都成为了杂交的对象，伊万诺夫对此不亦乐乎。
而在当时，“科学伦理”是一个还未发明的名词，伊万诺夫的行为在当时的科学家看来几乎是再正常不过的科学研究。
于是，伊万诺夫便成为了科研界一颗闪闪发光的新星。
不过，但凡是天才，都有些难以被世俗理解的突发奇想，而他也是如此。
惊人实验，最终夭折
因为政权更迭带来的战乱，伊万诺夫的动物杂交成果在炮火中被毁，可作为顶尖科学家，他的身份仍被新生苏维埃政权重视。
于是，伊万诺夫继续着自己的科学研究。
但这一次，是惊人的人与动物杂交实验。
苏联虽然成立了，可根深蒂固的宗教势力让政府头疼不已，伊万诺夫便借此机会博得官方支持。
伊万诺夫指出，要推翻宗教必须宣扬唯物主义，而进化论是唯物主义的重要支持依据。
依据进化论，人与猿类有着亲缘关系，那么一旦人猿杂交成功，便能让宗教唯心主义倒台。
人猿杂交，如今看来实在是荒唐至极，可在以技术为上的20世纪初期，人类的道德伦理让位于科学技术，因此在当时并未引起争议。
伊万诺夫这一套理论很快得到了苏联的支持，在列宁前秘书戈尔布诺夫的支持下。
伊万诺夫的人猿杂交实验开始了。
但还有一个难题摆在伊万诺夫面前——资金。彼时苏联科研经费极度短缺，而其中的大部分也被用于军事装备研究。
为了筹措资金，伊万诺夫前往了美国。
曾经说服苏联的那套理论在各种思想彼此激荡的美国也同样适用，伊万诺夫在美国也得到了支持。
而一位热爱动物的古巴地主女儿阿布雷乌，成为了伊万诺夫最大的资金提供者。
1927年，伊万诺夫来到了法属几内亚，历经半个多月的猩猩捕捉和实验，最终只有三只雌性猩猩完成了受精流程，而且没有怀孕。
于是伊万诺夫便转换了方向，让女人接受来自雄性猩猩的精子。
伊万诺夫请求当地总督组织妇女做他人猿实验的志愿者，却被总督拒绝。随后他又亲自前往医院，以“检查身体”的名义进行秘密实验，但最终也失败。
直到1929年，五名志愿者来到了伊万诺夫的实验室。
后世许多人将这一实验描述为恐怖研究，并认为五位女性是监狱囚犯，可实际上，这五名志愿者极大可能是自愿参与的。
据了解，伊万诺夫的项目是公开进行的，而他也对志愿者提出了要求：身体素质过关、了解实验内容、没有报酬。
如此看来，五位志愿者是自愿参与的，她们为心中笃定的科学而献身，崇高可敬。
可正当实验准备开始时，一切发生了变化。
随着苏联进入斯大林时代，不少曾经与伊万诺夫关系要好的官员被清理，伊万诺夫本人也因为接受各种调查暂时搁置实验。
正是在接受调查过程中，实验的重要对象——黑猩猩“泰山”死于实验所中，伊万诺夫不得不推迟计划。
可是，伊万诺夫再也等不到那一天。1930年，因被怀疑参与“反革命”组织，伊万诺夫被逮捕并流放至哈萨克斯坦偏远地区。
在破落的环境中，伊万诺夫以兽医的身份度过了生命的最后两年时光。
1932年3月20日，他和尚未完成的人猿杂交实验一同成为了历史上留存的墨迹……
后记
伊万诺夫未完成的实验在如今看来简直是对人类底线的挑战；但在彼时却被认为是正常的实验。
归根结底，两种截然相反的看法背后体现的是纯粹科学和道德伦理的矛盾。
崇尚技术无可厚非，但作为人，对一切事物进行规范的伦理和原则是体现人兽之别的重要依据。
若说科技是文明进步的动力，那么伦理便是掌舵人，只有当科技与伦理共存，文明的永续发展才能真正实现。
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