韩愈说的这句话,到处都写,见的我无感了。这句话是这样写的,业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

你说他写的有错吗?没有。只是见的太高,心里就不会把它当回事。而且,你要一个人不停的学习,勤劳于自己的任务,不去玩耍、嬉戏和休息,这分明是违反人性的。成年人强迫自己养成自律的习惯还可以做到,孩子呢?你不给他去玩去耍去游戏,一读书就板凳上做一整天,你说他耐得住这种寂寞么?耐不住的。

他说,行成于思毁于随,又告诉我们,事情的成功往往是因为经过长时间反复而独立的思考与深思熟虑,而失败则往往是因为言语随意、行为不经大脑的冲动给破坏。这个要求,对成年人也是很难的。毕竟,人生情绪的动物,时时都要三思而行,有几人可以做到?他整日里如此,累不累呢?更何况心思未定的孩童。

他的要求是极好的。可是没有极高的素养,一般人是做不到。我觉得可以作为一种要求摆在上面,以后有自制能力强的时候又在如此要求自己。

现在达不到那个目标,那我就换个境界来要求自己。比如像钱穆先生一样:读书的时候,一心一意的扑在书本所营造的世界里,游山玩水的时候,就一心一意地把所有的精神和感官享受沉浸在山水带来的快乐里。最好能够乘兴所至,心无旁及地欣赏书本和山水本身的乐趣。读书的时候用功读书,游山玩水的时候用心于山水的景色。最好能够把读书变得像游山玩水一样快乐,游山玩水变得像在阅读一本自然书写的书,让自己的心绪、思想、精神沉浸其中,自有大乐趣,自会大领域,自然大进步。如果只是孤立的认为读书是在吃苦,游山是在享乐,自然会享乐却读不好书,最好是能够达到读书像游山一样发现其中的真意和它所带来的快乐。

我想这种要求,是我能够达到的。

我喜欢山水花草,特别是找个相对安静的湖边,在树荫下读一本书。可以是教科书,可以课外书,可以是唐诗宋词现代诗,都行,让自己的精神随着山水的美溶入到书籍的世界中去,感受先贤的智慧。

这是一种享受。特别是自己读书有所感悟,一心一意地写诗做词的时候,不觉时间流逝的飞快,三五个小时常做石桌边是常有的事。

这种事,在别人来看是极其无聊和单调的,可是架不住我喜欢。我宁愿被安静包围,也不愿身处喧哗之地,别人觉得那种时刻特别开心,我觉得特别苦痛。

人有所好,强求不得。那就规律自己的生活,乐在其中即可。反正一生很长,你做你的享乐事,我做我的开心活,互不干扰即可。你觉得你人生的意义是去玩,那大可以去愉快的玩耍,我觉得我人生的意义是一心一意的做点事读点书写点诗,那我也高高兴兴的专心致志的去完成它,能够有一事而成,我心足矣。

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错误的字

谁是错误的字

游走在时间的长河

人生没有正确与否

错误的字,也可以

是一首完美的情诗

让你感觉有趣

有趣到和我一样

写错误的字

并思考它那

没有意义的意义