封神中，斩仙飞刀的主人究竟是谁？陆压的主人又是谁？
在封神中，斩仙飞刀是一件非常特殊的法宝，它没有普通飞刀的形态，平时不用时，会被收在一个红葫芦里，使用时则会以背生双翅的精灵形态出现，当然，斩仙飞刀之所以能斩杀对手，靠的并不是锋利的刀刃，而是精灵眼中射出的白光，一旦被白光盯住泥丸宫，纵使拥有铜皮铁骨、金刚不坏之身也难逃一死。
然而，对于斩杀飞刀，却有一件让人相当疑惑的事情，无论是斩仙飞刀第一任拥有者陆压、还是后来的姜子牙，每次在使用此宝时，都会先向它行礼鞠躬，然后还会非常客气地说声“请宝贝转身”，在这种情况下，斩仙飞刀才能出色地完成斩杀任务，而凭着陆压以及姜子牙对斩仙飞刀恭敬的态度来看，斩仙飞刀的原主人应该并不是陆压，之所以这样说是因为，法宝再强也只不过是仙人手中用于对战的工具而已，没必要对它如此恭敬。而陆压之所以会对斩仙飞刀如此恭敬，在唐古看来，是因为斩仙飞刀的原主人身份太高，因此陆压和姜子牙才会对此宝如此恭敬。
至于说，斩仙飞刀的原主人究竟是谁？唐古认为，应该是天庭之主，三界主宰昊天上帝，之所以这样说，无非有以下四点原因：
一，陆压作为西昆仑散仙，每次都是在姜子牙遇到大麻烦时不请自来，如：赵公明逞威西岐时、孔宣兵阻金鸡岭时、以及斩杀不死余元时，之所以陆压会不遗余力地帮助姜子牙，自然是想姜子牙一路畅通赶紧完成封神大业，而完成封神大业后最大的受益者非昊天上帝莫属，因此为了能让封神大业尽快顺利地完成，昊天上帝才会把斩仙飞刀交给陆压，让他前去帮助姜子牙。
二，昊天上帝和瑶池金母是一对夫妻，他们手中有一面素色云界旗，也就是能召集群仙的聚仙旗，当然，能召集群仙，说明他们手中就有能令群仙忌惮的东西，群仙忌惮什么？自然是身死道消，而斩仙飞刀专门就是针对仙人，能令仙人身死道消的至宝，昊天上帝有此至宝，自然也就能号令群仙。
其实这就好比是女娲娘娘的招妖幡一样，既然能用招妖幡对天下群妖呼之则来挥之则去，就说女娲手中有令天下群妖忌惮的东西，而相对应的就是女娲手中的缚妖索。
三，汜水关之战，余元被惧留孙用捆仙绳生擒，凭借自己的铜皮铁骨，余元曾一度藐视对自己毫无办法的阐教众仙，当陆压带着斩仙飞刀到来后，余元立马怂了，封神原文写道：只吓得仙魂缥缈，面似淡金，余元悔之不及。余元曰：“陆道兄！你既来，还求你慈悲我。可怜我千年道行，苦尽工夫，从今知过必改，再不敢干犯西兵。”
从余元的言语中可以看出，余元之前就认识陆压，并且知道陆压手中有能克制他铜皮铁骨的斩仙飞刀，因此才会变得秒怂。而对于余元的苦苦哀求，陆压却说了一句：“你逆天行事，天理难容，况你是封神榜上之人，我不过代天行罚。”
余元逆天行事，陆压代天行罚，这里的“天”指的自然就是三界之主昊天上帝，余元想坏了封神大业，作为最大受益人的昊天上帝自然不能容忍，派陆压带着斩仙去除余元，自然也属情理之中。
四，斩仙飞刀其实就好比是人间君王的尚方宝剑，君王将尚方宝剑赐给钦差大臣，钦差大臣在享有特权的同时，自然也会对尚方宝剑恭恭敬敬，在使用尚方宝剑时，免不了会用个“请”字，也就是请出尚方宝剑。
同理，陆压在使用斩仙飞刀时，除了会对斩仙飞刀行礼鞠躬之外，通常也都会用个“请”字，也就是“宝贝请转身”，其实这也正说明了斩仙飞刀是御赐之物，也就是三界主宰昊天上帝所赐之物。
通过以上四点可以看出，斩仙飞刀的原主人就是昊天上帝，而陆压也是奉昊天上帝之命，拿着斩仙飞刀代天行罚，也就是说，陆压的主人也是昊天上帝。