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又是一年桃花开。
假如穿越回800多年前的临安城，问一问当时的杭州人：杭州春天赏桃花的天花板在哪里？答案一定是：皋亭山。
皋亭山位于杭州东北部，是一座海拔361.1米的山峰。往大了说，它是一条连绵的山脉，涵盖城北诸山，自西往东依次为半山、黄鹤山、皋亭山、佛日山等，因最高峰为皋亭山而统称之。
有人说皋亭山“看山如读画，游山如读史”。当杭州还浸润在水中时，皋亭山就已经露出了水面，在以后漫长的历史岁月中，它有过金戈铁马，也有过风花雪月，而皋亭山的桃花更是一绝，“皋亭观桃”曾一度成为杭人习俗。
相比西湖周边的群山，如今的皋亭山未必是很多人的登山首选。虽有游步道、骑行道，但仍有不少山路陡峭。不过，当你登上皋亭山脉的主峰，你就会感觉这条巍巍山脉浑身散发出的力量，是一座山头后面还有一座山头，人似乎是在山脊线上行走；是这条山脉用连绵的山体护拥着整座城市，守护着山脚下鳞次栉比的高楼向远处延伸。
数千年来，皋亭山还孕育出了早期先民的信仰之神：皋亭山神，庇佑着一方百姓平安。皋亭山神在民间口碑极好，大家大事小事都喜欢去求一求、拜一拜。当年白居易在杭州任刺史时，也来拜过。现在的黄鹤山山头，有复建的皋亭神祠，网友热议的“神秘图腾柱”就在这里。
看到这里，你或许可以理解，为何这里自古以来就是兵家必争之地，为什么皋亭山又被称为“杭州的靠山”。
白居易求雨的皋亭神祠
如今多了一个“神秘图腾柱”
说皋亭山是杭州的一座古老名山，此言非虚。
追溯皋亭山的历史，得从汪洋大海和钱塘江初形成的时候说起。有学者研究，距今6000年前后，海面波动微弱，海岸线基本稳定下来，杭州湾喇叭口形成，钱塘江涌潮出现，涌潮所携泥沙沉积于两岸，而皋亭山等杭州城北山脉曾经就是孤悬于浅海中的岛屿，钟毓龙《说杭州》第二章《说陆地》里说：“太朴山、皋亭山、临平山、超山等，皆浮于海中之岛耳。”
此后相当长一段时间，古代皋亭山周围依旧是水网之地，遍布许多湖泊、沼泽。因此，距今5000多年的良渚文化时期，杭州人的祖先往往选择在背山面水的地带定居和生活。1958年，在皋亭山西侧的半山附近发现了距今4700年的水田畈良渚文化遗址，并且出土了多把木桨，说明这时候的水田畈和皋亭山人已经掌握了水上活动技能，有了舟楫制造和水上航行能力。
白居易求皋亭神降雨
写下300多字的《祝皋亭神文》
“皋”，意为水边高地；“亭”，指人所聚集。
四五千年前，在茫茫海面的几处孤岛中生存的皋亭山，还孕育出了早期先民的信仰之神：皋亭山神。
作为上古神祇，皋亭神庇佑一方百姓平安。南宋《咸淳临安志》记载：“化度寺有皋亭神祠，自隋以来事之，至今不绝。旱干水溢，有祷必应，郡民事无巨细，皆请于神应。”
看来皋亭山神在民间口碑极好，大家大事小事都喜欢去求一求、拜一拜。其中来求拜皋亭神最有名的当数白居易了。公元822年，白居易出任杭州刺史，他到杭州的第一年就遇到大旱，一直旱到第二年，作为父母官的白居易坐不住了，他来到皋亭山，求皋亭神降雨，并且情真意切写下了300多字的《祝皋亭神文》，白居易先是“吐槽”在城隍山潮神伍子胥那里只求得了一点点毛毛雨，然后对皋亭神一通猛夸，并且许诺如果五日之内可以下一场正儿八经的雨，定来重谢。
白居易皋亭山求雨成功了吗？恐怕没有，据《杭州有意思》书中说，“半个月后，他再次出手求神，这次求的是‘北方黑龙’，写下了一篇《祭龙文》”。这次白居易的态度远不如上次皋亭山求雨好，直接“开骂”：“龙无水，欲何依？神无灵，将恐歇。泽能救物，我实有望于龙；物不自神，龙岂无求于我？”意思就是，不下雨的话还算什么龙神，现在是我求你，你赶紧把雨给本官下下来，不然往后你怎么知道就没有求我的时候呢？
现在还能去拜皋亭山神吗？《四库全书·乾隆杭州府志》卷十七《仁和县山川》记载：“皋亭山，杭人亦曰东皋。旧有亭，在其顶，故曰皋亭。今亭已毁，但故址规模尚存。”如果你也想去皋亭山上沾沾灵气，现在的黄鹤山山头，有复建的皋亭神祠，网友所说的“神秘图腾柱”就在这里。
韩世忠平定“苗刘兵变”
文天祥留取丹心照汗青
自古以来，皋亭山就以坐北朝南的巍峨之势和保境安民的功德，被誉为“杭州的靠山”。
皋亭山的历史中，也留下过金戈铁马的岁月。作为杭州的北部门户，皋亭山是历代兵家的必争之地。相传唐五代时，吴越王钱镠在此带兵抗敌，修筑了十里石城。关于钱王寨及城墙，北宋《太平寰宇记》卷九十一记载：“皋亭山在县东北二十五里，山上有石城，周围十里。”
这里还是南宋著名历史事件平定“苗刘兵变”地点之一。南宋建炎三年（1129年）三月初五早晨，御林军头领苗傅和统兵刘正彦发动兵变，把在杭州刚立足的宋高宗围在了凤凰山的王宫里，逼高宗退位。大将韩世忠见情势危急，与张浚、刘光世等共同发兵勤王，在临平将叛军团团围住，因上塘河被叛军布了鹿角状枝杈，战船无法行进，便弃舟登岸激战，击溃叛军后又乘胜追击到了杭城，为宋高宗重建大宋王国扫平障碍，此后人们将这里尊称为“韩蕲王将台”。
在宋王朝的尾声，皋亭山又留下了壮怀激烈的一页。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，而皋亭山正是文天祥丹心照汗青的地方。时间拉回到德祐二年（1276年）正月十八日，号称二十万铁骑的元兵占据皋亭山，统帅伯颜就驻扎在皋亭山上，离临安城不过十几里路。当时的南宋王朝已经是一派投降求饶的嘴脸，朝中大臣纷纷逃之夭夭，朝廷才任命文天祥为右丞相，并派他去皋亭山元营与伯颜谈判。铁骨铮铮的文天祥只带了两个副使就去了元营，大义凛然地斥责伯颜，见惯了奴颜婢膝南宋大臣的伯颜不由生出几分敬佩，表示若肯降一定不杀百姓，不动社稷。文天祥提出让元军退兵，并说作为大宋状元丞相，所欠的就是一死报国了！当晚文天祥在皋亭山附近的住所被元军包围，就此被捕。二月，文天祥和宋恭帝、谢太后一起被押解往大都，路上得以逃脱。祥兴元年（1278年）底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上，次年过零丁洋时写下了著名的《过零丁洋》。想来，他在困于皋亭山的时候，就已经下定了“留取丹心照汗青”的决心。
如今，你去皋亭山一带的时候，也可以在山路上找一找，钱王城寨、韩蕲王将台，以及文天祥皋亭抗论纪念台等景点。
桃花一开全城出动
古人为了看花，也是很拼的。每当皋亭山桃花一开，又是一桩全城出动的大事。
当时皋亭山桃花开得有多壮观？以南宋时为始，皋亭山的桃花坞，两岸均栽桃树，每年逢春，桃花盛开，灿如云锦。康熙《仁和县志》卷五《风俗》载：“比来皋亭山刘坟村，每当春月桃花盛放，上下数十余里，一望如云锦，游人多问津焉。”
清代诗人描写皋亭观桃盛况：
“城中士女爱出游，纷纷逐队如云流”
当时大家去皋亭山观桃，多是坐船。范祖述《杭俗遗风》里记载了当时出游的路线：“半山在艮山门外，水旱路皆十五里，至其地转湾，则两岸数里均栽桃花，又名皋亭山……”“城中士女观桃者，由城中坐船，出水门，自断河头至水门，约数里之遥，下段河面开阔，有桥名万安、菜市、宝善、坝子……”
宋高宗曾来这里打卡，并留下在皋亭山赏桃的诗句：“皋亭山下旧桃源，刘阮忘归我亦然。循辇有香春草细，翩翩清兴若登仙。”
明朝时，“半山观桃”和西湖探梅、藕香看荷、茶坊菊景一起，构成当时杭州人一年四季的赏花习俗。
康熙年间，“皋亭之桃”早已成为杭城湖墅三胜景之一。清代胡涛在《皋亭观桃歌》里面写道：“山下千村桃李花，岁岁春光丽如绮。城中士女爱出游，纷纷逐队如云流。”如果有GPS导航，当时去皋亭山看桃花可能也堵得发红。
古时，皋亭观桃的风雅还不止于看桃花，据说皋亭山人是早餐吃桃花饭，晚餐吃桃花粥，还要喝着桃花酒游皋亭山水，有诗句：“朝餔软嚼桃花饭，夕餐香煮桃花粥。每逢花发载酒游，长对青山展画轴。”
如今的每年三月，皋亭山景区300多亩的千桃园内桃花都花开烂漫。据了解，桃花的平均花期虽然只有短短5-7天，但由于千桃园桃花种类较多，有山桃、菊花桃、鸳鸯桃、龙柱桃、碧桃等20多个品种，花期轮番更替，可以持续一个多月。
“元四家”王蒙在这里隐居
“扬州八怪”之首金农葬在这里
郁达夫都要坐绿皮火车来打卡
除了是兵家必争之地，皋亭山上也有隐士闲庭信步。
民国的初春，春寒还有些料峭，刚移居杭州两年的郁达夫就在家里宅不住了，友人“安利”说：“半山本名皋亭山，在清朝各诗人的集子里，记游皋亭看桃花的诗词杂文很多很多……”虽然那年的春天来得比较迟，并没有暖到桃花绽放，但两个文学青年还是坐上了最文艺的绿皮火车四等座（民国时杭州市区还很小，坐火车去城郊是一种交通方式，2人原计划坐火车到笕桥下车，但是错过时间，只能坐到拱宸桥下）开始了他们的皋亭山朝圣之旅。
皋亭山到底有哪些名人呢？太多了。
“元四家”之一的王蒙就曾弃官在大皋亭山范围的黄鹤山隐居二十多年，并在山中建“黄鹤草堂”，读书、啸咏、绘画、品茗、渔耕等，其落款为“黄鹤山人”“黄鹤山樵”的山居图，大多是皋亭山景象，比如《秋山草堂图》《春山读书图》《煮茶图》等，《谷口春耕图》上自题楷书七律一首：“山中旧是读书处，谷口亲耕种秫田；写向画图君取貌，只疑黄鹤草堂前”，楷书识云：“黄鹤山人王蒙。”
元末王昶隐居皋亭山中，在居所周围种满了梅花，并且起名为“友梅轩”。旁人不解其以梅为友，在杭州任职的刘基为其辩驳：“王昶是隐者，是自绝于世而与卉木为伴者，人不可以无友……有什么好奇怪的？”王昶听了这番话之后，以刘基为知己，并请其为轩写记。刘基是谁？就是大名鼎鼎的明代开国军师刘伯温，元末多次居杭，在杭任江浙行省儒学副提举，相当于教育厅副厅长，而他写的《友梅轩记》，也让皋亭山友梅轩千古流传。
在登山的线路上，你可能还会路过一座“耻春亭”，名字有点奇怪，纪念的是扬州八怪之首的杭州人：金农。布衣终身的金农，曾四方游历，晚寓扬州，卖书画自给。都说有一种怪叫“金农”，别人爱春，他耻春，因为非常喜欢画梅花，他常常以春天为耻，并自号“耻春翁”。现耻春亭旁的山壁上，还有他的自述：“吾家有耻春亭，因自称为耻春翁。亭左右前后种老梅三十本。每当天寒作雪，冻萼一枝，不待东风吹动而吐花也……”史载，乾隆二十八年（1763年）秋九月，金农殁于扬州佛舍。乾隆二十九年，其关门弟子扬州八怪最年轻的画家罗聘扶柩，归葬于临平黄鹤山。
皋亭山登山建议
根据自身情况提前规划路线
建议携带登山杖结伴而行
眼下正是桃花盛开的季节，大家不妨去皋亭山景区，登上古老的皋亭山，感受一下这条山脉厚重的历史。在山脚下的千桃园，体验一下南宋就有的习俗——“皋亭观桃”的风雅。这里给第一次来爬皋亭山的新手一些提醒：
1.整个皋亭山景区范围很大，建议大家根据自身情况，提前规划好路线。这次我们从王蒙山隐入口出发，途经耻春亭、龙穴亭、皋亭神祠、承天亭、皋亭，再从友梅轩出口下山，共用了4个多小时，最大的感受就是“大意了”。杭州西湖边的群山，摄影记者几乎都爬过，所以第一次去爬皋亭山，也没有太过在意，心想：不就是比北高峰高了50米左右嘛！后来发现，皋亭山不仅高，而且陡。
2.在皋亭山游步道导览路线图中，步道分为易、中、难三档，而“容易”这一档，在整个步道中只占了30%左右。另外的30%左右是中档，其余的则是“难”。一路往上，发现所谓的“中”和“难”并没有太大的区别，只是“难”更陡一些。原以为到了山顶的皋亭神祠，通过山脊前往承天亭和皋亭会容易些，没想到也是“难”级路线。
3.不过，皋亭山顶风光甚好。如果体力好，不妨试试登上山顶，一览杭城风景。山路虽难爬一些，但很安静，一路上鸟儿叫个不停，樱花、海棠都在盛开，游客甚少，感觉像是承包了整座山。新手建议结伴而行，注意安全。
4.如果想爬皋亭山，还是需要有些准备。有登山杖的话，能节省很多体力。如果仅仅想要体验一下山路，那可以选择从点将台入口到耻春亭、龙穴亭、友梅轩，再从出口出，或者往前到茶祖峒出口也可以。
友情提醒：目前王蒙山隐、龙居寺、钱王城寨这三个出入口正处封闭状态，如果要去爬皋亭山，请避开这三个出入口。
橙柿互动·都市快报 记者 孙蒨 夏阳
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