1950年，中国人民解放军第五师第15团接到命令，前往塞图拉哨所执行任务。他们心里都以为那片地方早已废弃，然而到达后却发现了一群疲惫不堪的国民党士兵。解放军的到来让这些士兵感到意外，有些人甚至流露出喜悦之情，不少人纷纷向他们示好。其中一位国民党士兵好奇地询问：“你们是怎么换上这身军装的？”

解放军士兵们对这突如其来的场面感到惊讶，急忙询问发生了什么事情。听完国民党士兵的讲述，解放军士兵们深感敬意。这些国民党士兵究竟是怎么来到这里的？他们在这片艰难的土地上经历了什么样的故事？

赛图拉这个地名源自维吾尔语，意为“殉道者”。传说中，唐朝的玄奘大师前往印度取经时有一位同行者，是一位苦行僧。他们二人共同踏上了前往印度的道路，那时的路途艰辛异常，远不如今日便利。在旅途中，他们忍受着极度的困苦，生活条件艰难到了极点。可惜，这位苦行僧在路途中不幸离世，他的同伴玄奘大师便将他埋葬在了这条前往印度的路上。因此，这个地方就被称为了“赛图拉”。

而赛图拉哨所的历史可追溯至清朝时期。在那个时候，新疆地区充斥着豪强的混战，其中最为著名的便是当时的军事领袖阿古柏。他甚至建立了洪福汗国，但这种局面并未持续太久，因为沙俄入侵新疆，占领了伊犁地区。这两件事情使得清朝皇室感到危机重重，于是派遣左宗棠率兵出征，掌管新疆，并成功收复了伊犁。

然而，当时的大清国力薄弱，左宗棠不仅需要率兵出征，还得自行筹集军饷。在这期间，他还创立了兰州制造局，为大军制造武器装备，以备战争之需。为了保证军队粮食供应，他还设立了运粮台站，动员民间力量，确保粮食顺利运抵军队。

光绪二年，左宗棠经过不懈努力，终于准备就绪，率领大军正式出征对抗阿古柏。经过一年多的激战，左宗棠领导的军队成功收复了除伊犁外的新疆全部领土。

这次胜利让左宗棠深刻认识到新疆地区的战略重要性。他派遣一百多名战士奔赴新疆边境，建立哨卡。这些战士历经艰辛，最终来到赛图拉，在那里他们与当地人合作建立了中国最西端、海拔最高的哨卡，开始了他们的边防生涯。

赛图拉的地理环境并不宜人，缺乏人口密集、经济发达或美丽风景等条件。因此，生活在这里面临着极大的困难。

即使随着时间的推移，赛图拉成为了边卡队，但边防战士们的生活并未得到改善。如今虽然生活条件相比过去有所改善，但边防战士们仍然面临着极大的艰辛。想象一下当年驻守在赛图拉的战士们的生活情况，让人不禁心生敬意。

据说，在民国时期，赛图拉这种偏远地方连电都没有，夜晚只能靠煤油灯应急照明，煤油灯也是非常珍贵的。食物更是艰苦，甚至连大米都供应不上，只能吃玉米面糊。夜晚尤其艰难，寒冷刺骨，取暖只能靠身体相互温暖。这些困苦的环境让人不敢想象当年的艰难情景。

在清朝时期，赛图拉建立了哨所，而在国民党时期，也曾有军队驻守在这里。蒋介石派遣军队与当地的戍边官兵共同组建了赛图拉的边防部队。

然而，赛图拉地势偏远，人烟稀少。因此，守边的战士们很久才能轮换一次，他们刚抵达赛图拉没多久，蒋介石政权便岌岌可危。然而，由于赛图拉与外界通讯不畅，这些战士们对局势一无所知，依然坚守在哨所。

他们在这片高原地区，面对着稀薄的空气和强烈的阳光，坚守着一年又一年，等待着换防的战友们的到来。这种孤寂与等待构成了他们边防生活的一部分，他们的坚守精神和忠诚不言而喻。

1950年，一支部队跋涉穿越漫天风雪，抵达了当地人称之为“生命的禁区”的赛图拉。当两队战士面对面时，他们都感到惊讶。人民解放军惊讶于这里竟然有战士驻守，而且还是隶属于国民党的士兵。

而在这里驻守的战士们则惊讶于终于有人来换防了。他们问道：“哎，你们是换军装了吗？”虽然惊讶，但更多的是开心和释然。

解放军向他们详细解释了最近发生的情况后，他们并没有因为党派的差异而对解放军怀有敌意。相反，他们向解放军战士提出了一个令人心碎的问题：“我们是国民党，你们不会逮捕我们吗？”这个问题让在场的解放军战士感到心痛。面对着眼前的战士，他们的军装上布满了补丁，哨所里的环境凄凉至极，但这些战士们却坚守在这里，从未动摇。解放军战士感叹道：“你们不是我们的敌人，而是民族的英雄！”他们的理解和感激之情溢于言表。

虽然赛图拉哨所已经被废弃，但在其周围，埋葬着许多戍边战士。那些沙土堆起的坟墓，矗立在生命的禁区里，象征着最坚强的防线。

现如今，守卫边疆的戍边战士大多是二十左右的年轻人。他们离开了家乡，远离了城市的繁华生活，选择驻守在边关，守护着祖国的安宁。让我们向这些年轻的戍边战士致以敬意！他们是祖国边境上最可敬的守护者，他们的坚守与奉献构筑了国家安全的最后一道防线。

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