“我记得是这棵树啊？太公你在哪！”
在刚刚过去的清明节期间，华南F3（广西、广东、海南）民众又开始了硬核祭祖扫墓。有人上山下水，翻山越岭；有人披荆斩棘，没路也要砍出一条路；也有人靠记忆，寻找充当路标的那棵树。可每年上山靠认树，年年都有新的树，祭祖拜山就迷了路。
对于华南F3而言，与其说是祭祖，不说是一场一年一度的“野外生存训练”活动。
▲抗猪上山祭奠祖先（图片来自抖音截图）
爬山下河，扛猪赶路 想祭祖先征服“铁人三项”
受地势因素影响，从前华南地区的人们大多住在山上，去世后墓地便也离居住地不远。随着社会发展，山上居住的人口越来越少，祖坟也在无人管理下也被植被覆盖，不见踪影。此外，还有多数南方地区祭祖需祭拜好几代先人，甚至追溯至元末明初时期。年代相隔久远，地貌特征变化，都让华南F3人们在祭祖时需穿越重重山水，历经“铁人三项”才能走到祖宗坟前，行上一礼。
祭祖的路上，第一关便是负重穿越泥泞的山路到达山的那一边。为了不让自家祖先吃不饱穿不暖，人们通常会携带许多祭品前往目的地。普通的鸡鸭鱼已经不算什么，硬核的华南F3民众可以带着一整只猪满山遍野地跑，去拜见祖宗的脚步从来都不算轻松。
但山路往往崎岖，不说清明时节雨水偏多导致路不好走，一年没走过的山路也早已杂草丛生。长得比人还高的植物将祭祖之路淹没，一眼望去堪称一场清明节的特别“荒野求生”活动。每每这时候，就需要硬核的开路工具。有当地网友表示，“每年的这个季节农村里的镰刀和锄头销量都会暴涨”。更别说拿电锯开路祭祖，这样的场面也只能在华南F3看到了。
既然山路不好走，智慧的华南F3民众另辟蹊径，那就走水路。有一种距离叫做我在河这边，祖先在河那边。就算水淹到脖子，也要带着满满的诚意蹚水而过。水路也不好走怎么办？还有悬崖峭壁，这也是华南人祭祖的行进路线之一。不过，走这条路不仅要身体素质好，心理素质也得相当强大，目的地还没到就先给祖先们表演了一场祭祖版的“男生女生向前冲”。
▲祭祖时身上留下的大自然的痕迹。（图片来自抖音评论区截图）
祭品放了，祖先见了 要走时才发现竟然拜错了
重装上阵，跋山涉水，祭祖的路再困难也难不住华南F3民众的决心。但也有令人破防的时刻——翻了五座山，历时六小时扛着猪爬到目的地，割草、堆坟头、砍细竹子、绑好了坟头纸……忙得汗流浃背，以为终于可以结束时，却发现祖宗拜错了。这样的场景可谓是屡见不鲜。
有的人为了不找错祖先，去年祭拜的时候特意拍了照片，结果今年发现原来去年就已经拜错了……还有网友对太公太婆的地理位置特征进行了详细记录，详细到周围长了什么树、有什么石头、该往左还是往右都清清楚楚。
因此，在上山路上最常听到的一句话就是，“记住这棵树、认准这条沟”。然而大自然瞬息万变，树木、河流都可能在三百多个日夜里发生惊人的改变。在祭祖路上，迷路才是主旋律，多的是人走错了地方，听着自己不熟悉的往事。
当然，为了尽可能避免找错地方的尴尬场面，华南F3人们群策群力，想出了各种各样的应对方式，甚至各种黑科技也轮番登场。罗盘、指南者都是祭祖路上的“常客”，有了它们，华南人们便化身“考古队员”，在山路上仔细摸索，力争能够又快又准的找到祖先所在地。
▲网友手写祭祖文字地图（图片来自抖音截图）
一次聚会，一场祭奠 文化传承的山路没有尽头
诚然，华南F3的拜山祭祖带给不知所以的北方人许多趣味和笑料，但归根究底，他们其实是以一种“直率”的方式在传承中华传统节日文化。从家族成员团聚家乡，到准备祭品，再到庄重祭拜，表面上是一次“野外生存拉练”，实际上也是一次盛大的家庭聚会。
虽然祭祖路上“艰难重重”，但这个过程也可以被当作是一次露营、一次徒步、一场山间地头的流水席、又或是一场露天的家庭聚会……祭祖早已不是一件“悲伤逆流成河”的故事。在墨西哥的文化中，死亡是生的反面，也是生的补充。这种独特的生死观让他们在祭奠亡灵时，可以载歌载舞，将本该静谧的祭奠办成盛大的庆典。
在中国文化中，每每提及清明总是让人想到严肃与静谧。但其实，在清明节的传统习俗中，既有祭奠祖先，也有踏青出游。尚在人世的人们相聚一起，一路热热闹闹去拜访祖先，对于远在天边的“他们”而言，又何尝不是一件幸事呢？
也因此，在华南F3奔赴“铁人三项”的路上，常常能看到年轻一辈的身影。让年轻一辈体验拜山祭祖的习俗、了解清明祭祖的意义，既是对祖先的缅怀，也在潜移默化中传承和弘扬中华传统文化。
正如《寻梦环游记》中所说，死亡并不是生命的终点，遗忘才是。只要还有人记得，只要还有人传承，那么家族的脉络、文化的延续便没有尽头。
在陡峭的山间，一声声悼念空谷回响，是对所有逝者的缅怀与思念。（完）
综合中公网、潇湘晨报、光明网等
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