最近，草根青年毛星火起诉大文豪莫言火爆了网络，不但让毛星火一夜成名，更是让莫言身价百倍，豪气冲天。
“莫言现象”可是火得不得了，朋友圈、微博、知乎……哪儿都能看到大家在热议。不过，我今天想跟大家聊聊，为什么批判莫言是一场严肃的意识形态斗争。
首先，咱们得明白，莫言是谁？莫言，那可是诺贝尔文学奖得主啊！他的作品，比如《红高粱家族》、《丰乳肥臀》等，在国内外都有着极高的声誉。
可能有人会说，你这不是在危言耸听吧。
莫言的小说不是被誉为是中国文学的瑰宝吗，跟意识形态斗争有什么关系？
没错，莫言的作品确实有其独特的艺术价值，但正是这些所谓的“艺术价值”，让我看到了中国文化的危害。
你知道吗，莫言的小说里充满了暴力、色情、迷信等元素，这些元素不仅扭曲了人物形象，更是对中国文化的严重亵渎！
你可能会说，小说嘛，就是要敢于揭露社会的阴暗面，这样才能引起人们的反思。但是，莫言的作品在揭露阴暗面的同时，却缺乏对光明面的描绘和赞美。
这就好比一幅画，如果只画出了黑暗和丑陋，而忽略了光明和美好，那么这幅画还能算是完整的吗？
所以，莫言的小说虽然有一定的艺术价值，但它对中国文化的危害也是不容忽视的。
我们不能盲目崇拜所谓的“文学大师”，更不能被那些扭曲的文化价值观所迷惑。
我们应该保持清醒的头脑，理性看待莫言的作品，同时也要加强对传统文化的保护和传承。
就是这么一位文学大咖，近年来却饱受争议。那么，争议点在哪儿呢？就在于他的作品被指控“抹黑中国”、“丑化农民”等等。
这些指控可不是闹着玩儿的，它们直接触及到了我们国家的核心价值观和民族自豪感。
换句话说，莫言的作品在某些人看来，是在挑战我们的意识形态底线。且看莫言诺奖授奖词吧！
莫言诺奖授奖词：
莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。
高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。在这些民间故事中，驴与猪的吵闹淹没了人的声音，爱与邪恶被赋予了超自然的能量。
莫言有着无与伦比的想象力。他很好的描绘了高密东北乡所有与饥饿相关的事情；中国20世纪的疾苦从来都没有被如此直白的描写：英雄、情侣、虐待者、匪徒，特别是坚强的、不屈不挠的母亲们。
他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。
他大力抹黑祖国，抵毁八路军和英烈，媚世阿俗地讨好西方。
怪不得，台湾知名作家李敖说：“你不出卖自己的祖国，你就得不到诺贝尔文学奖。”
那么，为什么这场斗争会如此严肃呢？
因为它关系到我们如何看待自己的历史和文化，如何向世界展示我们的国家形象。
如果我们放任对莫言的批判不管，那么很可能会引发一场关于我们民族文化和价值观的深刻反思。
而且，这场斗争也不是一方独大的事情。
在批判莫言的同时，也有很多人站出来为他辩护，认为他的作品是对现实的真实写照，是对历史的深刻反思。
这种多元的声音，恰恰反映了我们社会在意识形态领域的复杂性和多元性。
批判莫言之所以被说成是一场严肃的意识形态斗争，就是因为它触及到了我们国家的核心价值观和民族自豪感。
在这个问题上，我们不能简单地站队或者盲从，而是需要保持独立思考，理性判断。
毕竟，文学作品本身就是多元和包容的，我们应该允许不同的声音存在，但必须坚持正确的文学方向，为正义发声。。
无论你是支持莫言还是反对莫言，都应该尊重他的文学成就和贡献。
我们应该用更加开放和包容的心态来面对这场意识形态的斗争，共同推动我们的文化事业繁荣发展。
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