2022年，四川宜宾县一位80岁的普通农妇病逝，当地为她举办了隆重的葬礼，她的传奇经历让很多人慕名前来送别她，那么她有何特别之处？
原来她就是电影、歌剧《白毛女》喜儿的原型罗昌秀。
1945年，歌剧《白毛女》上演时，毛主席和周总理亲自接见了演员，有个女同志看到黄世仁欺负喜儿时，忍不住痛哭失声。
《白毛女》剧组在张家界演出时，陈强扮演黄世仁，他的脸被观众们用果子砸得铁青。
一个刚入伍的小战士甚至拔出枪，对准台上的黄世仁，不是班长及时阻止，陈强差点倒在小战士的枪下。
有个地方在野外放电影《白毛女》时，愤怒的群众往荧幕上砸石头，电影放映员急的大叫：“这是电影，是假的。”
其实《白毛女》中的喜儿的原型是真实存在的，她的经历远比喜儿更残酷。
喜儿的原型叫罗昌秀，她1923年出生在四川宜宾县凤仪乡张湾头村，村子背后是一座山高密林，云飞雾罩的大山，这座山名叫断头山。
当地村民对这座山编了一首歌谣：断头山，凄惨惨，十人进山九头断。所以一般没人敢进山，罗春秀对这座神秘的山更是充满敬畏。
罗昌秀有一个哥哥，一个弟弟，父母是老实巴交的农民，他们一家守着几亩薄田艰难度日。
父亲罗锡朋为了贴补家用，经常去给别人烧石灰，因为缺乏营养，身体又单薄，没日没夜的劳作很快压垮了罗锡朋，他病倒了。
家里唯一的劳力倒下了，这个家也就垮了。
这时，麻绳专拣细处挑，罗锡朋的同宗兄弟罗锡章、罗锡联想把罗溪朋的土地花很少的钱买下来占为己有，因为他们的田地连在一起，他们有权有势，罗锡章是团总、罗锡联是保长。
罗锡章和罗锡联兄弟想在罗锡朋的田地里种大烟，罗锡朋死活不同意，罗锡章恼羞成怒下，干脆让人在半夜三更给罗锡朋的家放了一把火。
幸运的是，房子烧了，人没事。
罗锡章并不罢休，派了几个大汉来到罗锡朋家里抢走了仅有的一点口粮和衣服，罗锡朋病得奄奄一息，害怕自己不在人世后，罗锡章更要逼迫孤儿寡母，只得忍痛把土地以很低的价钱卖给了罗锡章和罗锡联。
不久，罗锡朋在寒冷的冬季里贫病交加的含恨死去。
罗锡朋离开人世，留下妻子何氏带着三个未成年的孩子艰难度日，没有了田地也没有了口粮。
罗锡联的老婆把主意打到了何氏的孩子们身上，她跑到何氏家里，劝说何氏让她的大儿子昌宝到他家打长工，让罗昌秀到她家做丫头，赚取一些工钱养家。
何氏知道陶天珍没安好心，根本不同意，可经不住陶天珍的死磨硬泡，终于把一对儿女送进了陶天珍家。
罗昌秀在陶天珍家里吃的是残羹剩饭，天不亮就起床，很晚才能睡下，一天担水，砍柴，烧饭，看孩子，一刻也不能休息，还经常挨打受骂。
有一天，陶天珍看到她家的小猪仔在一堆柴草下拱来拱去，她把柴草挪开，原来是一小堆大米，陶天珍拿起棍棒就向罗昌秀劈头盖脸打去，因为不是罗昌秀做的，她死活不承认。
罗锡联回到家，听老婆告状，他把罗昌秀吊起来，和老婆一起用铁钳打，把昌秀打得皮开肉绽，大小便失禁。
即使罗昌秀被打得晕过去，她也没有承认自己偷过大米，罗昌秀醒过来，她偷偷跑回家。
第二天，罗锡联来到何氏家把罗昌秀又抓回了他家，把她打得死去活来。
罗昌秀趁夜色逃出了罗锡联家，再也不敢回家，逃进了谁也不敢进入的断头山。
从此，罗昌秀在山里过起了野人生活，她有时住在岩洞，有时住在墓穴，她挖野菜，喝山泉，摘野果，没有衣服，她用树叶遮身，长时间风吹雨淋，她的皮肤变得黝黑。
由于长时间没有吃盐，她的头发变得雪白，她光着的脚变成了铁掌，犹如野人一样穿梭在树林里。
罗昌秀思念母亲，有时候悄悄地回到村里看母亲，看完母亲又赶紧跑进山里，有几次被村里的人们看到，一个白头女人飞来飞去，人们都传说山里有个白毛女鬼。
1950年，凤仪乡解放了，当罗昌秀回家看母亲时，母亲劝她不要进山了，但是罗昌秀害怕罗锡联，坚持回到山里生活。
直到1952年，罗锡联作为恶霸被打倒，罗昌秀才放下恐惧之心回到母亲家里，帮助母亲做农活。
不久，母亲去世，罗昌秀又回到山洞生活。
罗昌秀的弟弟不忍心姐姐还像野人一样生活在深山里，他强行把姐姐住的山洞封了，把姐姐带回家。
罗昌秀回到家两年后，慢慢适应了正常人的生活，这时的她也就30出头，她和生产队长文树荣成了婚，一年之后生了一个孩子。
1958年，陈毅到四川视察的时候，亲自接见了罗昌秀。
1972年，电影《白毛女》在全国放映，更是风靡了全国。
罗昌秀在大山里生活了17年，旧社会把罗春秀和喜儿变成了鬼，新中国又把她变成了人，在组织和人民的关怀下，罗昌秀幸福地度过了余生，并活了80岁。
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