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老人相聚，喜欢谈论日子过得怎么样；微信平台上，每天此类话题也不少。有人也常说“人生如戏”这句话，其实，不要轻易地把人生与戏剧混为一谈。

人生不止是一种如戏剧的审美对象，因为它不止是表演或观看，而同时是一种实实在在的遭遇。

这种遭遇，不管是否包含了“戏剧冲突”，其效果都必定会超出“戏剧”审美范围。例如，痛失亲友的人，也许能在片刻间因感于人世无常，而“升华”至某种审美境界，产生出某种类似悲剧的感怀，但他绝无可能始终停留于“哀而不伤”。

哀有时候可以是美的，伤就很难说了。伤痛如果是真实的（不是在表演），呻吟就不可能有美感。因为真实的痛苦过于尖锐，阻碍了审美活动的进行。于是，就出现了一种奇怪而又有趣的现象：能制造出某种美学效果的，倒往往是“无病呻吟”。

如果那演员把他的无病呻吟，从台上带到了台下，带到了日常生活，恐怕就只会招人厌烦。不过也存在一种“剧场效应”的有趣现象：有人能在生活中造一个“剧场”（通常是一个文化人的小圈子），“剧场”内有表演、有观看，无病呻吟者在此“小圈子”里也能唤起临时“美感”。当然，这类的无病呻吟（为功利）一旦被带出剧场，同样不可能博得欣赏。

莎士比亚说得好：“如果没有人欣赏，乌鸦的歌声也就和云雀一样。”但是，生活却不是纯粹为了供人观赏而进行的表演。在表演与观看之外，真正的生活是真实。如其不然，我们早就被大大小小的无病呻吟者，笼罩于美的光彩中，不知人世间有忧烦与伤痛，也不知人世间有劳作与生计问题了！