文图：张康道

2024年3月26日，天气晴好。与阳光女人、林子等一起前往泽雅黄坑，徒步长堂岭至黄岭头，再经仙宅山，走黄坑岭返回起点，全程约5公里、2个半小时。在返程途中，大家一致认为，该线路空气清新，人文古迹丰厚，值得用足丈量！

走进历史文化底蕴丰厚的古村落黄坑村

这次线路的起点是黄坑村。黄坑，曾叫黄川，后改现名。按在当地巧遇的黄姓大叔的解读，因是黄姓族群聚居地，其地方处在溪坑边，故而得名。我提出疑问：“贵村是黄、吴两姓族人的聚居地，听说是吴姓族人的先祖最早在这里居住的。”该黄姓大叔说，“如果这样，那就会叫吴坑，而不会叫黄坑了。”我说也有可能是隔壁村已经有了，为避免重名的缘故吧。他表示，地方名重的很多，不差这一个。个人认可他的解读。

该村吴、黄两姓居住界线分明。吴氏宗祠以上为吴氏族人聚居，以下为黄姓族人居住。据相关资料介绍，该村先民自元朝末年自福建迁入，繁衍生息至今，有七百多年历史。另有一说，吴氏先民于南宋德祐年间自永嘉楠溪上吴迁入，为宋朝吏部尚书吴湛然后裔，系浙南一带名门望族。另一黄氏先民于元朝末年自福建漳州、泉州迁入。不过，黄姓大叔仍坚持自己的观点，称现在宗谱被烧，没法论证了。但从村名可以看出，应是先有黄再有吴。其实，现如今，再争论谁先谁后已没有实际意义，和睦相处才是硬道理！

该村是个典型的纸山特色村落。 岭脚一旁是小溪，沿小溪一侧分布着腌塘、水碓、纸槽和煮料的纸烘等造纸流程中的作坊。 据统计，村里现存有水碓 5 所，纸槽 36 座，腌塘 56 个、煮料的锅炉一座。 这些造纸作坊已经废弃，成为历史。

该村古迹不少。如岭上黄坑宫，建于清中期，坐西南朝东北，保存完好，为一进三开间木构建筑，三间皆有藻井，卷棚上有精美彩画。旁有小桥，围墙内有天井。为当地纸农崇拜祭祀地方神的场所。宫前墙壁上还有民国时期的禁赌碑一个，字迹仍可辨析。

当然，最有特色的应该数古民居了，如黄宅、吴宅等，大都建造于清代康熙至嘉庆年间。民居基本上坐西南朝东北，依山而筑，布局错落有致。建筑类型多样、式样朴素，做到民居建筑与自然环境的高度相融，是典型的不可多见的山地型古民居村落。

行走在这古老的村庄石板路上，仿佛时光可以倒流，一下子让我们回到从前，重温那慢生活的岁月，真好！

用足丈量原生态的长堂岭、门前山岭环线

该村四面环山，古道不少，位于房屋门前山的山岭叫门前岭，该岭仙宅山村的村民叫黄坑岭，因为对他们而言是通往黄坑村的，故以此叫之；去往黄岭头的山岭叫黄岭头岭，过去岭上曾有庙堂，该山岭当地人叫长堂岭；还有去往山上种植番薯园的山岭因土地颜色呈黄色而叫黄岭；还有通往大小石垟，山路有十二个弯的山岭叫十二盘岭等。

是日，我们从黄坑岭脚起步，从右侧步道上，经黄宅、吴氏宗祠，一路向上，前往黄岭头，再沿公路，从仙宅山村口的牌坊处左侧下公里，走黄坑岭（门前山岭）而返回起点，全程约5公里、2个半小时，海拔提升约300米。

这一路，长堂岭畅通无阻，路况良好，全程用小石头筑就，踩在上面有沉甸甸的历史沧桑感。路宽1-1.5米，是村民种植田园、民间走亲、商贸往来的主通道。该岭上还有层层的梯田、路亭。

门前山岭，岭头田园种植段，路况良好，中间至凉亭段杂草丛生，部分路段需要打理，但通行基本没问题。

这条环线，给林子留下了深刻的记忆。在门前山岭岭头段，因路况好，林子一个人冲在前面，看见一条蛇路过，把她吓得连叫“皇天”，赶紧往回跑，害得梅子、阳光女人以为遇见野兽也跟着跑。我在后面拍照，发现状况，问明缘由后，直笑林子胆子小！其实，惊蛰后，蛇出洞，是正常的自然现象，只要我们手里有拐杖，能起到打草惊蛇作用即可，因为蛇有蛇道，人有人路，互不侵犯。

这条环线，原生态，空气清新，值得用足去丈量！

打卡黄岭头村

从长堂岭一直向上，就到了黄岭头村。

该村之所以叫黄岭头，个人推测，可能是这里的土地呈黄色，且位于山岭的岭头而给起得名吧。该村潘姓祖“宫梓”从永嘉楠溪迁入，传10代，人口不到300，建村历史应该在200来年。现如今，年轻人都已经移居市区了，真正在这里居住的，大概只有二三十人了。

该村环境清幽，林木葱茏，鸟语花香，是一处不可多得的养生之地。

线路起点：导航至瓯海区泽雅镇黄坑村

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