文字本身具备一定的“魔力”|书生|占卜|巫术|文字|通神|魔力

文字是一种表达工具，具备一定的“魔力”。

古人说仓颉造字的时候“天雨粟，鬼神哭。”说的是文字被创造出来的时候，天降异象，人们不能理解。或许，文字的出现，透露了鬼神的秘密。鬼神不愿意人们掌握文字，也不愿意人们通过文字达到“通神”的目的。其实，文字只是一种符号，当这种符号固定下来之后，人们就把文字和世界中的一切事物对应起来。人们可以用文字指代所有事物，表达思想和情感，却渐渐忘掉了文字的符号属性，也忘掉了文字的“魔力”。

文字发明前，出现一些结绳记字的时期，出现一些岩画，后来文字出现了，主要是象形文字。象形文字本身就是简笔画，指代有限的事物。甲骨文出现之后，文字被赋予了“魔力”，就是可以通神。文字被巫师们运用，主要是占卜的时候用到。文字被刻在龟甲、兽骨上，放在火上烤，根据烤的裂纹来判断吉凶。巫师受到崇拜，当然也可能遭到杀戮。在两军对阵的时候，双方都有巫师占卜。倘若巫师说出兵一定获胜，主帅很高兴，就会带兵出击。倘若巫师说出兵不利，主帅想出兵，就要杀掉巫师祭旗，算是除掉了谶纬迷信思想，相信自己。可是，巫师凭借文字占卜，算是一种特殊的能力，相信文字和一定的祭神仪式可以起到一定的作用。

到了后来，文字成了知识分子阶层才能用到的工具，普通老百姓读不起书，不识字，而统治阶级大多由知识分子组成，而且还会做文章。他们靠文章来沟通，形成了一种只有知识分子才能看懂的语言系统。不管是诗词歌赋，还是古典散文、小说，都只有知识分子才能看懂，一般老百姓根本看不懂，而且根本无法获得话语权。也就是说，会使用文字才能看懂官僚阶层的布告、文书，才具备一定的话语权。但民间的书生们话语权并不大，甚至为民请命的时候，很容易被治罪。书生们相信文字的“魔力”，要用这种“魔力”触动统治阶级的利益。可是，统治阶级就是玩弄文字的阶级，并不希望民间的书生们触动本阶级的利益，也不希望书生们“妖言惑众”，就要对上书的书生实施制裁。

无论是秦始皇的“焚书坑儒”，还是清代的“文字狱”，都在钳制思想，摧残文化，要限制读书人的思想，还要限制所有人的言论。毕竟，统治阶级也知道文字具备“魔力”，只要“魔力”发挥作用，就可以号召很多人，甚至让这些人直接造反。历朝历代的统治阶级都在搞愚民政策，宁可要人们愚昧，也不要人们聪明起来。而统治阶级却都识文断字，会写诗作文，也就变得聪明起来。从文字的来源来看，文字似乎真的具备某种“魔力”。

文字来源于巫术，有着生活的积累。巫师占卜的时候画了一些符号，却没有想到，这样的符号成了以后人们奉为圭臬的文字。文字是一种符号，在流传的过程中并没有完全失去占卜的功能。算卦的书上有符，道家有符，中医的祝由科有符，而符本身就是一种符号，是特殊的文字。迷信的人相信符可以通神，具备一定的“魔力”。咒语也是文字组成的，迷信的人嘴里念念有词，等于念咒，手下画符号，等于画符。一边念，一边画，就算是有“魔力”了。其实，不过是自我安慰而已。

文字经过简化之后，大多数失去了象形文字的特征，成了一种方便交流的工具。文字可以指代一定的意义，但很容易产生歧义，并不能完全具备所有意义。就好像指月，手指就是文字，而月亮才是目的。文字只能指月，却不是月亮本身。文字可以表达意思，却不是意思本身。文字具备很多义项，有古义与今意，一词多义等，同样的文字，放在不同的语境中，会产生不同的意义。而不同的语境，完全靠人们自由创造，比较随意，有时候比较严谨。

文字被使用在很多领域，成了交流必备的工具。但是，文字已经成了人们容易忽略的东西。毕竟，大多数人都接受了教育，也都认识文字，会写文字，会用文字交流。但人们已经对文字做了去魅处理，认为文字没什么了不起，没用，只有权和钱才会有用。其实，文字支撑了整个文明的发展和传承。倘若没有文字，不仅经验难以传承，而且几乎所有学科都无法传承，文明也不能为继。