鹭客社：守望共同的尘世故乡
乌营寨，坐落于厦门市翔安区内厝镇的龟山之巅。
日前，我收到了两张图片，上面展示的是乌营寨新近发现的石刻符号，有人猜测这可能是“以前土匪窝的标志”。然而，经过仔细的观察与琢磨，我认为这些石刻更像是“太极纹”与“如意纹”。由于目前缺乏更多的线索，这些石刻的具体用途尚不明朗，但大概率是用于辟邪与祈福的。
乌营寨的历史悠久。据市政府所立的“乌营寨古寨城址”碑记载，它的修建时间可追溯至宋仁宗赵桢庆历三年（1043年）。那时，同安县置县不过百余年，保生大帝吴夲刚刚因采草药坠崖而逝。这座古寨的存在，早于铜鱼城的苏颂研制水运仪象台数十年，更在朱熹到同安任主薄的一百多年前。然而，乌营寨为宋寨的结论，尚待进一步的确认，要看有没有实证。
乌营寨的规模也令人震撼。据已故的厦门文史学者洪卜仁调查，乌营寨原本由东西两寨组成，其中东寨因上世纪70、80年代的开荒种茶活动而遭到拆毁，而西寨则保存得相对完好。西寨海拔266米，占地面积约30万平方米，寨墙的厚度在1米至1.5米之间，残高从1米到3米不等，残存长度约二百五十米。这样的规模，几乎是明初厦门城的三倍大，也是清康熙时期厦门城的1.2倍。考虑到乌营寨只是两座古寨中的一座，其宏大的规模足以让人怀疑它是否真的是土匪之寨。毕竟，土匪难以完成如此浩大的工程。闽南的寨子大小不一，这也让人们对乌营寨产生了误解，以为它只是一座蕞尔小寨。
要解开乌营寨的谜团，关键在于“营”字的理解。在今天的军队中，“营”只是一个小小的单位，但在历史上，它的地位却远非如此。汉代已有“营”的军事编制，虽然只出现在守卫京畿的禁卫军中，每营约700人。然而到了宋代，“营”成为了较大的军事单位，就步兵而言，一营大约有三千人，是宋代步兵常备军军事编制中仅次于军的单位。明代时，“营”的规模也相当可观，相当于三个千户所。如果乌营寨建于宋代，它很可能是用来驻扎宋代步兵常备军的“营兵”之寨，因此其规模宏大也就不难理解了。从驻军规模上看，乌营寨建于明代的可能性也不能排除。
最近，我在探索漳州龙文区的“江东桥古兵寨群”，古兵寨群中有五座明清兵寨被称为“五营寨”。这不禁让我思考，同样以“营寨”命名，翔安龟山的“乌营寨”与龙文瑞竹岩的“五营寨”之间是否存在着某种联系？或许，“乌营寨”实际上就是翔安的“明清古兵寨”。至于民间所传的“土匪窝”说法，我持怀疑态度，毕竟在这样的地方建立土匪窝，未免太过嚣张。
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作者简介：林鸿东，鹭客社创办人，福州大学当代闽台文化研究所特约研究员，福建省闽南文化研究会理事，福建省作家协会会员。
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