唐宪宗元和三年（808年）的冬天到次年的春天，京都一带遭受了严重的旱灾，农民陷于困境。当时，白居易任左拾遗一职。上书力陈旱情严重，民生疾苦，请求朝廷“减免租税”，宪宗纳谏。可是，等到皇上的“德音”下达之时，百姓的租税多已经交纳完毕。白居易有感于吏治腐败，社会黑暗，民不聊生，忍不住提笔写下了《杜陵叟》这首诗。
（唐代）白居易
杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。
三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。
九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。
长吏明知不申破，急敛暴征求考课。
典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？
剥我身上帛，夺我口中粟。
虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？
不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。
白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。
昨日里胥方到门，手持尺牒牓乡村。
十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。
这首诗通过描写杜陵叟的悲惨遭遇，生动地刻划了“农夫之困”与“长吏”之贪，揭露了封建社会的黑暗和腐败，表达了诗人视民如子的情怀。本诗分四层。
第一层，交代了农夫的年纪、居处及风雨不调的情况，极写灾情之重。
“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。”有一位年老的男人，家住杜陵（今西安市东南），世世代代以种地为业，守着一顷多贫瘠的田地，过着衣食不继的日子。
“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。”杜陵叟种的是“薄田”，只能靠天吃饭，无奈遭遇严重旱灾。三月份没有雨刮着旱风，从下种到返青就没有一滴雨水的滋润，麦苗不开花大多枯黄死。
“九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。”夏粮既然没有收成，只有指望秋粮了，可是万万没有想到，九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。夏、秋两熟均无指望，使得杜陵叟几乎陷入颗粒无收的绝境。
第二层，记叙地方官吏不顾天灾，依然“急敛暴征”，把农民逼向绝路，可见人祸之烈。
“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”按理“长吏”应该紧急地向上汇报受灾情况，可是他“明知”灾情，却“不申破”，为了在“考课”时能得到好评。反而“急敛暴征”，不顾百姓的死活。
“典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？”在大荒之年，又遇上不顾百姓死活的“长吏”，杜陵叟叫天天不应，喊地地不理，只好忍痛典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税。可是桑树典了，“薄田”卖了，明年的衣食将怎么办？
第三层，直接控诉贪官污吏残酷压榨百姓的罪恶。
“剥我身上帛，夺我口中粟。”诗人的笔端不由地喷射出愤怒地烈焰，由第三人称的叙述转入第一人称的控诉，无情地揭穿“长吏”吞噬民脂民膏的财狼面目。典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”诗人激愤之情跃然纸上，直接激烈地为人民鸣不平，把只顾自己升官而不管百姓死活的贪官污吏比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”，进行面对面的严厉痛斥。
第四层，讽刺免税的诏令在官吏加紧搜刮民脂民膏的情况下成为一纸空文。
“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。”诗人关心民生疾苦、视民如子，上书宪宗，痛陈灾情之重。才使“帝心恻隐”一转，免税令下，灾民似仍有一线生机。
“白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。”唐宪宗纳谏，宣布恩诏，令“蠲租税”、“绝进奉”。于是，白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
“昨日里胥方到门，手持尺牒牓乡村。”昨天里长才到门口来，到家家户户公布皇帝的免税诏书，手里拿着公文张贴在乡村中。这时，老百姓家里早就被搜刮一空，这一切已经无济于事了。
“十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”一直要到“典桑卖地”，十家缴纳的租税九家已送完，才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布，白白地受了君王免除租税的恩惠。
全诗始终贯穿着对农民强烈的哀伤之意和深厚的怜悯之情，笔锋犀利、层层深入，句式变换、达意自然，语言通俗、明白流畅，换韵频繁、节奏明快，具有强烈感人的艺术效果。
热门跟贴