没有魔法的迪士尼，追寻梦想的乌托邦｜评论|乌托邦|成都|说唱|迪士尼

近日，成都武侯区玉林街道玉林七巷小区内的健骑机突然成了“网红打卡地”，不断有年轻人前来高举手臂呼喊“我要迪士尼”。事件起因是说唱歌手诺米在参加比赛被淘汰后录制了一首diss评委@谢帝的歌曲，MV在此小区拍摄，歌曲中多次重复“谢帝谢帝我要Diss你”，其发音和“谢帝谢帝我要迪士尼”相似，取景地因而被调侃是“成都迪士尼”，众多游客前往打卡。

大批年轻人在成都迪士尼“打卡”（图源网络）

网络热梗在社交媒体的助推下，成为了当下年轻人表达自我、展现个性的重要方式。“成都迪士尼”的爆火，实质上是在传播过程中完成了意义构建。在原视频的MV中，诺米不断重复“谢帝谢帝我要Diss你”，这一非常有韵律性、带动性的歌词记忆点突出，具备网络传播的优势，适合打造热梗，让年轻人们在“网上冲浪”中被迅速吸引。

传播不仅仅是信息的传递，更是意义的共享和构建。热梗出圈后，“成都迪士尼”文创、专属文言文应运而生，当地甚至组织了大量志愿者和宣传人员，建立出入口地标和指路牌，模仿迪士尼徽标设计了宣传海报等等。“成都迪士尼”成为了一种代表潮流，个性和反叛的文化标识，原本普通的健身器材被赋予了新的文化符号和意义，这种意义的构建和共享进一步推动了打卡点的火爆。与此同时，网络红人、知名博主等意见领袖的参与和推荐，无疑加速了信息的扩散和影响力的扩大。他们通过分享自己的打卡经历，发布相关视频和图片的方式，吸引了更多年轻人的关注和参与。

“成都迪士尼周边”摆件和纸袋（图源网络）

洗脑、魔性之外，网友对说唱歌手诺米的支持和喜爱也促成了“成都迪士尼”的爆火。追捧这样一位好像“不太一样”的rapper，反映的是当代年轻人复杂多元的心理诉求和社会态度，展示着他们借网络狂欢的释放、对平凡梦想的支持、对真实自我的追寻。

这是一场线下的集体团建，也是一场线上的网络狂欢。文艺理论家巴赫金在其狂欢理论中指出，“自发的、以民间方式组织起来的整体”的狂欢是一种反抗霸权力量、建立自由民主理想世界的文化策略，使文化活动的参与者不再只是高高在上的特权阶级。在这一事件中，年轻人们选择站在“草根”诺米的一边，对说唱界以怪异为个性、追捧光鲜“人设”的评价体系表达了不认可乃至轻蔑。他们奔赴“成都迪士尼”打卡，不仅仅是为了个体情绪的宣泄，更是对现有规则和权威的一种象征性反抗。这种自发行为，既有反叛精神，也蕴含着对平凡梦想的坚守与尊重。

歌曲MV中的诺米（图源网络）

在诺米以往的作品中，有对爷爷的感恩与思念，也有对自己家乡大凉山的描绘和热爱。他在当今的说唱界“仿佛是一股清流”。从大山走出来的糯米在成名前睡过街头、当过餐厅厨师，因为心中的爱好坚持练习，创作说唱，参加节目却未能晋级。他努力生活、勇敢追梦的样子深深触动了很多人，触动了年轻人表达自我、实现自我、追求成功的渴望。在追捧热点的过程中，他们也是借狂欢的集体行动来弥补属于诺米，也属于一代人的失落。