1984年，中国政府打算拆毁一座百年“古塔”，于是向国内百姓征求相关意见。
没想到，这边中国人还没开始商量出个头绪来呢。
隔壁的日本人，却是突然蹦了出来，联名“上书”反对中国人拆塔。
那么，这个塔到底是什么来头，会让日本人如此的紧张？而塔最终又拆没拆成呢？
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事关三国的“白玉山塔”
引起日本人大为紧张的这座塔，就是坐落于，辽宁大连市旅顺口区的白玉山塔。
它始建于1905年，在白玉山顶上矗立，与对面的大海隔山相望。
至于这座塔的建造背景，则是要往前追溯到，1904年爆发的日俄战争。
当时，日本在美英等列强的支持下，悍然发动了侵略战争，最终迫使沙俄在中国领土上，签订了令中国人蒙羞的《马关条约》。
条约规定，沙俄须将其在辽东半岛的租借地，转让给日本，并承认日本在朝鲜的特殊权益。
至此，日本进一步侵占了，中国东北大片领土，并在此设立关东都督府，正式实行殖民统治。
而这场侵略者之间的，“狗咬狗”战争刚结束。
战胜国日本就迫不及待地，兴建各种“表忠塔”，以纪念日本战死的“亡灵”。
而这个白玉山塔，就是其中之一。
时任关东都督府民政长官的后藤新平，亲自主持了修建。
整个石塔直到1909年7月才算竣工，中间历时了4年有余。
建成后，该塔高达50.5米，基座为八角形，塔身为圆柱形，共有12层，内设螺旋形楼梯360级。
而塔的外墙，则由白色花岗岩砌筑而成，故又名“白玉山塔”。
据史料记载，后藤新平宣称修建此塔是为了，“纪念战争中的阵亡将士，及劳苦功高者的功绩”。
然而，这座所谓的“纪念碑”，却是在中国主权和领土完整，遭到严重破坏的情况下修建的。
其修筑过程更是完全罔顾了，中国人民的感受。
并且，整个建设期间有上千名中国劳工，被强征到工地从事苦役，还有许多人因此惨死或负伤。
建成之后，日方还在塔内供奉了，阵亡日军的骨灰和军旗等物，完全把中国人的尊严踩在脚下。
可以说，这就是个日俄侵略者瓜分中国后，在中国人伤口上撒的一把盐。
等到新中国成立后，白玉山塔也曾几度面临，被拆除的命运。
先是，1945年日本战败，苏联短暂接管后，直接把塔中的“表忠塔”三个字铲除。
紧接着就是在1953年，赫鲁晓夫访问旅顺时，“蛮横”的要求中方拆掉白玉山塔，并且在对面山上建一座更宏大的塔，用来纪念日俄战争中，阵亡的沙俄军人。
这种无端要求，自然遭到了我们的拒绝，而这也是白玉山塔也面临的，第一次被拆危机。
而到了20世纪60年代的“破四旧”运动时，这座塔也被认定为“帝国主义的象征物”，一度被列入拆除对象。
但由于当时的拆除技术和经济条件有限，加之塔所处地势险峻，拆除难度极大，最终再次计划搁浅。
此后，白玉山塔虽得以保留，却因年久失修日渐破败。
后面到了80年代，随着中国改革开放的深入推进，民族自尊心和自信心空前高涨。
在这样的时代背景下，国内舆论场再次出现大规模的拆除呼声。
许多人认为，这座塔是中华民族百年屈辱史的象征，是侵略者的罪证，与民族尊严格格不入，理应彻底清除。
各地群众纷纷上书，要求政府拆除，白玉山塔以雪耻辱。
可就在中国政府酝酿拆塔之际，日本方面却突然跳出来横加阻挠。
尤其是日本右翼势力，他们声称白玉山塔，对日本具有“特殊而神圣的意义”，是“英灵长眠之所”，不容他人亵渎。
他们甚至扬言，如果中国执意拆除此塔，那么日方就会要求物归原主，将塔的建筑材料全部运回日本，在日本本土重建。
面对日方的无理要求，中国政府经过慎重考虑后，最终决定保留白玉山塔。
当然了，这一决定并非是屈服于了日本人，而是主要基于以下两点的考量。
一个是，这座塔是日本侵华罪行的铁证，具有极其重要的历史价值。
它不仅记录了那段屈辱的岁月，也见证了中国人民浴血抗争的英勇历程。
只要这座塔还矗立在中国的国土上，它就永远提醒世人勿忘国耻，警示后人居安思危。
再就是，政府决定保护性利用这座塔，将其打造成爱国主义教育基地。
通过参观游览，国人尤其是青少年，可以更加直观地感受那段历史，深刻认识到今天的幸福生活来之不易。
而白玉山塔也由此成为凝聚民族精神、坚定复兴信念的精神高地。
等到了2014年，经过多方筹划，白玉山塔爱国主义教育基地正式建成，并免费向公众开放。
如今，每年都有数十万中外游客，前来瞻仰参观。
纵观白玉山塔的前世今生，我们可以深切地感悟到，一个饱经苦难的民族，是如何从屈辱走向复兴的。
就在日本人要求中国，不要拆一座塔的时候。其实很多的中国人，也在要求日本人，尽快拆塔他们国内的一座塔。
那这又是，怎么一回事呢？
“妖塔”-八纮一宇塔
在日本的宫崎县有一座，声名远扬的“日本第一高塔”，不过也被我们国人称之为“妖塔”。
这个所谓的“妖塔”就是，八纮一宇塔。
它通高37米，塔身呈八角形，四面雕有和御魂、幸御魂、奇御魂和荒御魂四尊雕像，正中刻有"八纮一宇"四个大字。
塔内壁画描绘了神武东征的历程，不过整个建筑尽管规制宏大，却具有着浓厚的军国主义色彩。
该塔建于1940年，是为了庆祝所谓“皇纪2600年”。
当时的宫崎县知事相川胜六，在《筑塔主旨书》中提到，
“八纮一宇是显现在东亚大地上的神圣事业”，将日本的武力侵略美化为了，“大和民族的历史使命”。
由此可见，修建此塔的目的就是为了，鼓吹军国主义思想。
而"八纮一宇"这个名字出自于，日本佛教团体"国柱会"创始人田中智学。
意为"以道义统一全世界"，本身就具有浓厚的，民族优越感和扩张主义色彩。
甚至于，二战时期日本发行的10元钞票，背景图案就是八纮一宇塔，这也足见其作为军国主义象征的地位。
不过，该塔最具争议的，还是建造材料的来源。
塔身的石材，虽然全部产自宫崎，意在标榜天皇的"万世一系"。
但塔基石材，却是军方从中国、朝鲜等占领区掠夺的珍贵历史遗迹，不乏长城石、南京石、以及泰山石等。
其中光是中国石材，就占了64%。
如今，这些石头的来历仍就清晰可辨，也成为了日军侵略罪行的铁证。
二战战败后，中国等国要求拆除，这一军国主义象征。
但日本以"文物"为名，抹去了一些铭文后就予以保留。
直到1965年，右翼势力又悄悄将"八纮一宇"字样重新刻上。
这也表明了战后日本，并未彻底清算军国主义思想，甚至试图以此来美化侵略历史。
综上所述，八纮一宇塔从建筑到理念，无不渗透着日本的军国主义和侵略野心。
作为侵华战争的见证，它时刻提醒中国人民勿忘国耻。
日本若想获得国际社会的谅解，就必须以实际行动悔过，将这座罪恶的丰碑彻底拆除，而不是执迷不悟地予以保留。
不拆也是“鞭策”
白玉山塔和八纮一宇塔，一个是中国人民不堪回首的屈辱见证，一个是日本军国主义狰狞面目的集中体现。
两座塔的命运，折射出中日两国在历史问题上的，根本分歧。
中国虽然保留了白玉山塔，却从未停止对日本军国主义的谴责。
相反，日本非但不愿拆除八纮一宇塔，反而频频美化侵略历史，这无疑加深了中日两国的历史创伤。
从这个对比中，我们可以清晰地认识到，只有日本彻底清算军国主义罪行，妥善处理历史遗留问题，中日两国的民间感情才有可能真正修复。
八纮一宇塔的存在，将永远是横亘在中日关系中的一个痛点。
而白玉山塔虽然起源于屈辱，但它见证了中国人民百折不挠的奋斗历程，凝结着中华儿女不畏强暴、誓死抗争的英雄气概，已然成为中华民族不屈不挠、自强不息精神的象征。
当然，历史问题虽然重要，但也不应成为阻碍两国关系发展的绊脚石。
今天的中日两国同处于维护世界和平、促进共同发展的时代潮流之中。
双方唯有以史为鉴、面向未来，在平等互利的基础上加强务实合作，才能不断巩固政治互信，推动两国关系行稳致远。
站在新的历史起点上，中日两国人民应携手努力，以更加开放包容的心态看待彼此，用心呵护来之不易的友好大局。
唯此，方能不负时代重托，共创美好明天。
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