见过这样一句调侃：人与人之间差距，可能比人与狗之间的差距都大。
本不理解这句话的含义，可当看见了泰国王室宫斗升级后，“嫡王子”提邦功与“庶王子”二王子之间的差距后，我懂得了这句话的含义。
伴随着泰国长公主帕查拉的病危，生死未卜，泰国国王拉玛十世也开始担忧起继承人来。
在长公主病危后第一件事，就是召回自己的正统儿子提邦功。
可后来不知怎么回事，提邦功回国后不久，泰王又赦免了已经被流放海外的二王妃与二王妃的四大王子。
于是乎，有趣的一幕发生了：四大王子纷纷回归泰国，想要拥抱泰国王室的怀抱。
结果回到泰国，四大王子就碰了一鼻子灰，四大王子从出生开始就是“私生子”，不享有王子的权利。
后来二王妃又耐不住寂寞，出轨了空军元帅阿尔南。
这就导致了二王妃余瓦达连带着五个孩子，全都被流放了。
为什么是五个？
因为泰国现在的国内的小公主思蕊梵，也是二王妃余瓦达所出，只是当年泰国发生经济危机，当时的泰王拉玛九世为了给国民信心，启动了“怪力乱神”的模式，宣扬思蕊梵是“镇国神兽转世”。
泰国之所以面临经济崩溃的危机，主要原因就是“神兽离国”了，只要神兽回归，一切都会好起来的。
得益于拉玛九世的弘扬，泰国又是宗教信仰很强大的国度，思蕊梵公主就幸运的提前回归，且成为了“正式公主”。
思蕊梵公主的四位兄长，就没有这么好的运气了，既没有王子的头衔，又不能结束流亡的生活。
当年拉玛九世乃一代“君神”，是泰国人最信任的国君，既然当年拉玛九世没有召回四大王子，就说明王室从未承认四大王子。
这也是为什么四大王子回归泰国后会碰壁的缘故：没有王子头衔，回归泰国，连王室都进入不了，更别提与“国王父亲”叙旧了。
余瓦达的四个儿子，都是哈佛毕业的高材生，在“流亡多年”后首度回国，就遭遇如此局面，似乎他们也懂得了王室的态度。
归国后不久，大王子、三王子与四王子纷纷离开。
唯独二王子，丝毫不信邪，他觉得国王父亲特赦自己，就是担忧提邦功没有继承大统的能力，只要自己证明了自己的实力，自己就能成为“储君”。
二王子为什么会出现这样的“错觉”呢？
原因也非常的简单：现在的泰王室唯一的“合法王子”提邦功，是三王妃蒙西拉米所出。
蒙西拉米王妃曾是泰王玛哈最宠爱的王妃，凭借着甜美又俊俏的长相，在王室内要风得风要雨得雨。
也正是蒙西拉米太得宠了，这就导致了她人生的悲剧。
蒙西拉米王妃出生于一个重男轻女的家庭，这导致了蒙西拉米王妃小小年纪就不得不去酒吧打工，从而偶遇王储玛哈，成为了玛哈情人。
后来伴随着二王妃余瓦达的被流亡，蒙西拉米这位备受玛哈宠爱的“情人”顺势上位成为宠妃。
蒙西拉米上位后，恩宠无数，还生下了唯一的合法王子提邦功，可谓风光无限，前途无量，奈何她偏偏有着一群“坑货”家人。
再好的操作，也架不住“猪队友”的拖后腿。
在蒙西拉米有着光明的前途的时候，蒙西拉米的父母与兄长，纷纷卷入涉政、贪污等问题中，锒铛入狱。
家人干政还贪腐，这导致了蒙西拉米被牵连，无数的泰国民众谴责蒙西拉米，还要求将这位王妃也送入监狱。
不知是当时还是王储的玛哈的刻意为之，还是“时运”的问题。
就在蒙西拉米卷入父母的劣迹问题时，蒙西拉米王妃的“私密照”又泄露了。
随着私密照的流传，王储玛哈“震怒”：以“王妃西拉米”有辱门楣为由，将其遣送佛王出家为尼。
这就很“魔性”了。
原本应该被判刑的西拉米，莫名成了尼姑，逃过了监狱之灾。
究竟是时运好，还是玛哈心疼宠妃，不得而知。
但可以确认的一件事是：三王妃蒙西拉米，倒台了，王子提邦功，也失去了“庇护者”。
在王妃削发为尼后不久，提邦功又诊断出“学习障碍”。
玛哈为了提邦功不影响王室形象，将其送往了英国留学，非召不归国。
提邦功这一走，就是多年，直到长姐并未，泰王室却无王储，已经成为拉玛十世的玛哈，才紧急将提邦功召唤回国。
这也是为什么二王子总是觉得，自己可以与提邦功“争”王位的缘故。
论家室，二王子的母亲余瓦达因出轨被流放海外，可提邦功的母亲蒙西拉米也好不到哪儿去，家人涉政自己私密照泄露，被剥削王妃位出家为尼。
大家都是“失宠王妃”的儿子，这一句论平局。
论自己的身份，虽说提邦功有着“王子”头衔，可他一样被放置在英国留学，常年不归国。
比起自己在海外流亡，似乎也好不到哪儿去，更何况提邦功无依无靠，而自己起码还有“胞妹”思蕊梵公主。
从已有的局面来看：优势在我（二王子）。
只是，从归国后的一年多的时间的局面变化，其实很能清晰的感受到：二王子的强制与提邦功争王位，只是一厢情愿。
提邦功王子归国，国民自愿下跪迎接，二王子归国悄无声息，还是归国许久后下乡，才引得一些民众的“跪拜”。
出入机场的泰国人民与乡下的农民，同为泰国民众，可他们的“跪拜”，就像他们的生活一样，有着本质的区别。
其次就是“宗教”问题。
提邦功归国后，直接得到了泰王玛哈的许可，前去拜访“佛王”冕上。
在泰国，佛王就是精神象征，除了没有实权，别的地位丝毫不低于泰王。
就这样的佛王，面对提邦功这位王子，都是以礼相待。
相互碰面后，佛王还与提邦功王子一同出行，相聊甚欢。
再看二王子这边。
抱着“抢王位”的心思回国的二王子，自然不会放弃宗教的影响力。
奈何他没有拜见佛王的能力，只能邀请僧侣出席活动。
然而，纵然是普通僧侣，还得了二王子的捐赠与供养，也依旧对他没有丝毫的好脸色。
有“实力”的僧侣，随时可以对着二王子甩脸色，用着一份看不起他的面色对待着他。
二王子呢？
面对这样的僧侣，也是敢怒不敢言，反而还得谄媚的讨好。
做王子憋屈到二王子这个地步，也真是罕见。
当然，二王子之所以这么憋屈，也不是没有原因的。
回归泰国后的二王子，可谓是机关算尽，用尽了一切手段：下乡、召回慈善活动、祈福、在祖父拉玛九世的墓前击败……
不断的刷着存在感。
可这些都不影响，二王子连进入王室的资格都没有。
王室太后诗丽吉大寿，提邦功思蕊梵前去送祝福，二王子却连探望的机会都没有。
育坤家的老太君过大寿，王室与泰国权贵齐聚，二王子连邀请函都拿不到。
就连二王子视为“底牌”的妹妹思蕊梵公主，也一而再再而三的表明：自己只想当设计师，做生意赚钱，无心王位，将来若是有需要，她会用心的帮扶弟弟的……
在二王子一家中，思蕊梵是最小的妹妹，思蕊梵的弟弟只有提邦功。
从这样也能看出：思蕊梵其实也是站队自己小弟的。
当然， 这也不是思蕊梵不愿帮哥哥们，只是局面摆明了：提邦功继位的可能性更大，泰王玛哈，王妃苏提达，都在为提邦功“铺路”，提邦功的身边，无论是权贵还是普通人，都是“好人”。
反观二王子，身边全是“利益相关”。
就这，二王子还经常被人瞧不起甩脸色。
差距一目了然的事情，奈何二王子始终做着“君王”梦，可怜又可叹。
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