上世纪八十年代，借着改革开放的春风，岛城居民不仅在物质生活上较以往有了极大的提升，精神娱乐生活也逐渐得到恢复。1984年，青岛市政府实施《青岛市城市总体规划》，并根据市九届人大五次会议通过的《市区十处山头的规划建设意见》，开辟10处山头建设为休闲公园，分别为：青岛山、信号山、观象山、观海山、太平山（榉林山）、贮水山、嘉定山、北岭山、楼山、烟墩山。其中沧口有2处——楼山和烟墩山。
上世纪三十年代末的沧口下街，远处左边是烟墩山，右边是楼山。
烟墩山的历史可追溯到明朝永乐元年，因倭寇侵犯青岛海域，朝廷设置“浮山备御千户所”，简称“浮山所”，下设四军寨、二十五军屯、十八墩堡，其中就有楼山寨和楼山墩堡。烟墩山古时与楼山连成一片，在山顶建有烽火台，倭寇来犯时，白日举烟，晚间燃火，接递通报，以示告警。烽火台俗称烟墩，以此得名。至于烟墩山何时与楼山分离，个人猜测或许是近代开山建路的缘故。
建园记石碑
黄道婆雕像
在公园南门（近汾阳路）入口处镌刻有“烟墩山公园建园记”，其中明确记载“建园工程由青岛市纺织工业总公司集资承建，并承担植树任务”。大部分游客都会留意到园内的“黄道婆”雕像（纺织业的祖师），这是烟墩山公园的一处标志性景观，雕像底座镌刻“青岛市纺织总公司赞助，一九八八年”。
烟墩山山门
修德题
而另一处标志性景观，因为位于人流量较少的北门（近浏阳路）附近，人们也大多匆匆路过，很少驻足观看。而这处景观就是今天要重点介绍的——由青岛已故著名书法家修德老师题写的半山石门。该石门通体为花岗岩材质，顶端呈工字形，内门为半圆形，矗立于北门入口的半山之中，掩映于郁郁葱葱的松林之间。门额是“煙墩山公園”，从右至左为“煙籠綠蔭靜 墩暉碧樹高”，内壁嵌有一黑色奠基石牌，“青島市紡織工業總公司一九八五年十月二十六日建”。石门正反两面均为一致，在背面的“煙墩山公園”左侧，可依稀可见刻有数字，经仔细辨认，为“修德題”。石门上的一概文字，皆出自修德老师笔下。
书法家修德先生（1920.11.16－1992.2）
说起修德老师，或许大多数人不会感到陌生。修德老师是青岛著名的书法大家，工于楷书与行书，见长于草书，被誉为当代中国自学成才获得突出成就的著名书法家。他生于1920年，即墨人氏，幼年因家贫失学，曾受叔祖父指点，得窥书法门径，并拜崂山准提庵能法大师为师，受益匪浅，坚持临摹碑帖，打下扎实功底。在学书过程中，修德先生博学古人，将钟繇、二王、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权及六朝北魏墓志等诸家之长熔为一体，自成风格。
青岛解放后，他被调入国棉五厂工作，后进入工会美术组和宣传组，被工人亲切称为“修画家”。1957年“反右运动”和1964年“四清运动”，两次被遭受迫害。1979年，修德的行楷在全国群众书法评比中荣获一等奖，名扬书坛，书法作品开始享誉海外，并屡受好评。修德老师题写烟墩山石门的时间，也是他艺术生涯的巅峰期。青纺作为烟墩山公园的主建方，在考虑为园门题字的人选时，修德老师作为青纺的优秀工人必然是首要人选。然而不知何故，如今石门上的题字尚在，但修德老师的名字已漫灭不清，不知是人为有意抹去，还是岁月沧桑所致，甚是可惜。
回到这幅题字本身，这是一幅楷书作品，书法古朴，功底深厚，在遵古的基础上变出自己的特色，给人庄重质朴、洒脱超凡、不同凡响之感。即便是奠基石牌内的文字，也尽显书法家之深厚功底，不失为一幅优秀书法作品。“烟笼绿荫静，墩晖碧树高”，这十个字生动地描绘出了烟墩山的由来和特征：在烟雾笼罩下，山中树荫一片静谧；阳光洒落在烟火台上，林木葱郁高耸。好一片岁月静好、令人陶醉的美景。
烟墩山碉堡
迎客松
旭日东升
在石门的旁边，还有烟墩山碉堡，已被定为“李沧区不可移动文物”。石门上方还有东方画厂制作的两幅瓷砖壁画“迎客松”和“旭日东升”，色彩生动，工艺精湛。
烟墩山公园
追忆历史，烟墩山在古代曾用作战争鸣警，如今硝烟散尽，国泰民安。此刻，耳边不由响起那首熟悉的歌曲：“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容；湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名”。不忘先人掘井，才得后人乘凉。庆幸生于盛世，祈愿国家富强，人民安乐，也希望烟墩山公园可以受到更多人的关注。除了以上介绍的景观外，于山顶处还有一处观光平台，为2010年所建。这座当年的十大山头公园之一，值得来此打卡参观，也希望后续相关部门可以进一步修缮，将半山石门上的题字恢复如初。
祝福烟墩山公园越来越好。
取材出处：
青岛市情网《当代著名书画艺术家修德》、搜狐网《他刻苦自学，成“工人书法家”，书功了得，让多少书法家汗颜！》
个人简介：
徐春鸣，笔名“安平客”，曾发表文章《浅谈青岛红卍字会旧址二三事》、《历史上的青岛东正教堂》。生于四方，籍贯掖县，已过不惑之年。喜民俗，爱文史，持信仰。将“书非借不能读也”奉为圭臬，待余生用脚步丈量大好河山。三人行必有我师焉，吾愿为牵马坠蹬者。
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