创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

御前“三路诸侯”齐聚的会议后，因严嵩犯下两个错误（详情可见之前的文章），嘉靖继续默许清流与严党的斗争。

为尽快推行“改稻为桑”，严世蕃特选高翰文为杭州知府；而清流在裕王的敲打下，暗自推进“倒严”的同时，也不得不兼顾浙江的灾民。

于此，为让受灾的百姓少吃些苦，谭纶举荐海瑞为淳安知县；经谭纶“背书”介绍，海瑞得到了裕王和张居正的认可，但随后谭纶提出了一大难题：

海瑞无法跨越一个“孝”字，所以很可能不会出山。

对此，张居正则不以为然，大笔一挥慷慨激昂写了一封信——信中有“忠孝仁义”绑架的“硬”，也有满天“画饼”的“软”。

众人见此信，皆认为海瑞势必会“移孝作忠”。

果然，海瑞见到这封信和吏部的文书后答应出山，然而，海瑞此举，却非被迫，而是早有预谋……

海瑞母子对话——显端倪

一收到信与文书，海瑞未得海母的同意，便先行叫海妻准备路上吃的“荷叶米粑”。

此举尚可说海瑞“知母莫若子”，猜测到了海母即便满心不愿，最终也会同意其赴任知县。

可海瑞至少该表现出些犹豫与为难吧？

然而海瑞却没有。

若按谭纶的说法，海瑞早已一颗红心化作“孝”，40出头不仕不说，将妻子女儿撇在一边，一个月要拿出20多天伺候老母同睡一室，按理来说，海瑞不可能不在意海母的态度。

可事实上，海瑞的所作所为早已表明：不论海母是否同意，其赴任之心已决。

这种情况已经不合常理了。

而更不符合常理的却是：海瑞母子二人的一番对话。

深夜，海瑞按习惯拿着被来陪海母。

“知子莫若母”的海母看出了海瑞去意已决，便向海瑞了解起了内情——

海母问信中的内容；海瑞先反问海母“田价”，随着海瑞的引导，当海母问道：

“那为什么还要卖田，卖得这么贱？”

海瑞不经意间道出的话，十分可疑：

“被逼的，官府还有那里的豪强，朝廷为了补亏空，要把浙江的田都改种桑苗，好多出丝绸、多卖钱。
“官府那些人和地方的丝绸大户，认准了这是个发财的机会，就要把百姓的田都买了去，还想贱买，他们串通了，趁着端午汛发大水把河堤毁了，淹了两个县，老百姓遭了灾，可他们呢不贷粮给他们度荒，就是想啊逼着百姓卖田活命。”

如果海瑞身处于现实，那这一番话无可厚非。

可今非昔比，海瑞所处的大明朝信息的传播远没有今日这般发达。即便有邸报这种专门发布朝廷动向与政策的东西，但可绝不可能把毁堤淹田、大户贱买田地这种见不得光的事写上。

自然有一些事，朝廷里的人都是心知肚明的，可身在边陲小县的一名教谕，还算不上是“朝廷中人”。

何谓“教谕”？

就是一名教育工作者，往大了说，可算“校长”，往小了说，就是一名教师。

在《明史·职官志四》中对“教谕”一职定义为：

“儒学，府教授一人，训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教谕一人，训导二人，教谕、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。”

作为“教谕”，海瑞没有派系，更没有相应的“朋友圈”，从他嘴里说出的有些实情，连在翰林院做编修的高翰文都不太清楚，更何况海瑞呢？

在裕王面前，谭纶拿着张居正那156字的信，对裕王说：

“有了这封信，我料海公必出！”

由此可得，海瑞不太可能得到谭纶另外所写的信，那么唯一的可能就是：海瑞一直用尽办法，关注着时局与严党的一举一动，如果是这样，足以说明海瑞一直心存的入仕之心。

当然，这毕竟是猜测，但下面所写的两个细节，却是实实在在的铁证！

细节一：一篇被胡宗宪引用过的“文章”

在电视剧《大明王朝1566》中，谭纶向裕王等人介绍海瑞，所用的是海瑞写的一篇文章，内容是“论抑制豪强反对兼并”，所打的点就是针对“改稻为桑”的国策。

随着谭纶将这篇文章缓缓背出：

“……民失其田，国必失其民；国失其民，则未见有不大乱，而尚能存者。”

听到这，张居正立刻察觉到了不对，问道：

“这几句话，我怎么好像在哪听过？”

谭纶微微一笑，解释说：

“正是，胡宗宪在他的上一道奏疏里，就曾经引用过，只是改了一个字。”

胡宗宪所上的那一道疏，是在杨金水谈成“50万匹丝绸”生意之后，发生“毁堤淹田”一事之前，奏疏上所写的是“无田则失民，失民则危国”，其目的便是想让朝廷延缓浙江改稻为桑，也因此引起了严世蕃的不满。

而海瑞在文章里的原话是：

“是以失田则无民，无民则亡国。”

海瑞在出山之前，曾写过这一篇文章，便是证明海瑞出山早有预谋的细节之一。

姑且不说，胡宗宪如何看到了海瑞的这篇文章，当时没有报纸、杂志，也不探究是否是谭纶递给胡宗宪的，毕竟这么延伸下去，很可能会得出一个更深层次的真相——海瑞当淳安知县，暗有胡宗宪操控的影子（巧意指使谭纶举荐）。

单论海瑞写这篇文章的动机，就足以看出海瑞早有出山之心，绝非谭纶所说一心为“孝”。

这一篇文章，饱含着海瑞对时局的不满，但更有“毛遂自荐”之用意，意在——于漆黑之长夜，旷莽之荒原，高声呐喊出属于自己的声音，以期得到“有心人”的关注，招其出山，介入局中。

若非海瑞的出山早有预谋，绝不会对朝廷时局有如此细致的观察，更不会有这番既针砭时弊，又高举旗帜（以示站队）的文章。

此时再回想谭纶在介绍海瑞时，所说的一些话：

“这个人我知道，自己愿做的事谁也挡不住，自己不愿意做的事情即使是升官，也引诱不了他……中秀才、中举人，慨然有澄清天下之志，就是科场不顺，中不了进士，那份志气也慢慢淡了……”

仔细品这话中的信息，不难看出，海公那“澄清天下之志”的志气，并不像谭纶所说慢慢淡了，后无奈转向了“孝”，反而是愈演愈烈，在严党提出“改稻为桑”这一国策后，燃烧到了极致……

所以，谭纶这个人，有“知人”“荐人”之心、之能，却无“识人”“读心”之才，也就是说，是个“好书生”，却当不了“官”。

也因此，谭纶才会在为“清流”争取胡宗宪一行中，反被征服，成了胡宗宪的“小迷弟”。

当然，这只是题外话。

细节二：身为教谕，却是行走的“大明律”

表明海瑞出山早有预谋的细节之二，便是海瑞对“大明律法”的掌握度。

在剧中，有关海瑞对敌的名场面不少，其中就包括出山不久的两次对敌——

（1）巡抚衙门，硬撼郑泌昌与何茂才联手

在第二次重议“以改兼振，两难自解”实施细则的会议上，身陷“美人计”的高翰文，失去了第一次力扛众议的底气，就在其要被迫签字之时，王用汲先站了出来。

王用汲一番声情并茂又感人肺腑的发言，不仅于事无补，反被郑泌昌抓到话柄，以“一个小小的知县，拿一个县的小账来算国家的大账”为由，叫人要将王用汲与海瑞撵出堂外。

关键时刻，海瑞站了出来。

面对何茂才咄咄逼人的呵斥，海瑞当众追问高翰文：究竟在你身上发生了何事，才致使你不敢反抗？

见海瑞句句紧逼“不可见光”的事，何茂才大喊一声“反了”，叫来巡抚衙门的兵，要把海瑞“押下去”。

此时，海瑞没有任何惊慌，同样大喊了一声“谁敢！”，随后给出依据：

“大明法例，凡吏部委任的县任官，无用通敌失诚、贪贿情状，巡抚只有参奏之权，没有羁押之权。”

说罢，当众反将郑泌昌：

“郑中丞，叫你的兵下去！”

郑泌昌自知理亏，只好叫兵退下。

虽说，郑泌昌为缓解尴尬，提出叫海瑞立马去施行“改稻为桑”，说赈灾粮只有三天，若三天无法实施“改稻为桑”，饿死百姓或引发民变，就会请“王命旗牌”杀海瑞。

但海瑞并无惧怕，精通“大明律”的海瑞清楚，那“王命旗牌”并非郑泌昌说请就能请出，想杀人就能杀人的，得有确凿且巨大的过错。

郑泌昌之所以没直接请出“王命旗牌”杀人，而是用此来威胁海瑞，原因就在于此。

（2）淳安县衙，硬顶何茂才及其手下

淳安县衙，何茂才栽赃百姓“通倭”不成，为避免事情败露，特来找海瑞提走那名倭寇，以便杀人灭口。

何茂才高居堂上，手拍惊堂木，叫稳坐堂下的海瑞把人交出来。

见海瑞毫无反应，何茂才愤怒中，扔了一地令签，叫手下的兵用刑。