抗议者在议会外参加示威活动时，巴勒斯坦国旗被看到
我们的政治中正在出现一股新力量。这并不是许多人似乎害怕的“极右翼民粹主义”。恰恰相反。掌握它的第一步是诚实地描述它。
一些人认为，本周在布鲁塞尔举行的全国保守主义会议上取消奈杰尔·法拉奇的企图是欧盟全球主义者镇压异议人士。我认为这不太对。毫无疑问，欧盟机构对言论自由的热爱不大。但必须承认，比利时首相亚历山大·德克罗（Alexander De Croo）反对这项禁令，比利时最高法院最终推翻了这项禁令。不，真正的压力似乎来自其他地方。
来自极左翼“反法西斯”示威者的威胁，无论是真实的还是想象的，似乎都起到了一定的作用。但当地市长埃米尔·基尔（Emir Kir）为他的禁令辩护，更多的是基于经典的清醒理由：来自反对同性婚姻和堕胎的民族主义者和保守派的所谓威胁。然而，基尔本人并不是特别清醒，更像是一个由移民选票支持的机器政治家。2019年，他在沙特电视台上有争议地指责比利时政府在安全镇压中像纳粹一样针对穆斯林。基尔最重要的是在 2020 年与 MHP 成员会面，MHP 是一个半极右翼半伊斯兰主义的土耳其民族主义政党，最终看到他被踢出比利时社会党。
我们还在哪里看到这种极左主义、伊斯兰主义和觉醒主义的交织？在达沃斯就不是那么多了。在伦敦街头抗议加沙的更多人。
因为如果你看看那些反以色列的示威活动，你就会看到这三个要素。首先是坚定的穆斯林——无论是正统的、原教旨主义的，还是真正的极端。第二，老左派——共产主义者、社会主义工人等。最后，觉醒事业的时尚支持者、LGBT 权利活动家、身份政治信徒。尽管LGBT活动家不太可能在加沙受到热烈欢迎，但所有人都对他们的事业表示声援。
我认为这种新的意识形态组合解释了为什么根据我的经验，这么多人不仅批评这些令人生畏的游行，而且实际上对它们感到不安。他们在英国政治中感觉到了一些不同的东西，一些险恶的东西。
我还怀疑这就是为什么李·安德森（Lee Anderson）上个月对伦敦市长萨迪克·汗（Sadiq Khan）的措辞不当的评论仍然引起了许多人的共鸣。他声称萨迪克汗处于伊斯兰主义者的控制之下当然是错误的。但是，那些合理地指出，批评市长过于清醒会更公平的人仍然表现出一种错误的意识，将觉醒的原因和伊斯兰政治视为纯粹的对立面。在街头，他们是盟友，而不是对手。
极左派和伊斯兰主义者已经学会了合作。在法国，这种现象甚至有一个名字——伊斯兰左派，伊斯兰左派。但这些团体处于政治边缘。我们看到的突破主流的关键是“觉醒”舆论的外展，现在是许多中左翼的共同货币。这些不太可能的同床异梦可以一起工作，因为他们对社会有着共同的看法。
所有这些活动家都认为社会是建立在群体权利基础上的：一种本质上是社区政治的倒退形式，人们认为他们的权利来自他们的阶级或群体地位，无论是种族、宗教、经济地位、性别认同，甚至只是意见。他们认为，社会的驱动力不是个人之间的生产性合作，而是群体之间的零和冲突，在这场斗争中，没有宽容或自由表达意见的余地。
因为这显然是不符合历史的，他们想把今天重置为零年，这样他们就可以创造一种对过去的幻想，认为只是关于统治者对少数群体的镇压。对一些人来说，统治阶级是富有的白人，或者只是“白人”或基督教或西方价值观;对其他人来说，它是资本家、大企业和新自由主义者;对于其他人来说，它仍然是，而且一直都是犹太人。这就是为什么对以色列这个基于自由和自由市场的成功西方国家的批评是将他们聚集在一起的完美原因。但它不会止步于以色列。它针对我们所有人。
与这种从根本上反西方的社区主义运动作斗争的第一步是承认它的存在。第二是大力监管我们的法律，反对恐吓和骚扰，支持言论自由。第三是剥夺它的制度性购买：废除《平等法》，取消所有按类别而不是个人招聘或提拔人员的能力，拒绝改写我们历史、改名、推翻雕像或暗示英国一直是“多元化”的企图。第四是将任何对此感到不舒服的人踢出保守党。
第五个呢？那是给工党的。主流社会民主党人是否会继续为社区主义和宗派主义留出空间，就像工党前座议员本周在听说 NatCon 禁令时所做的那样嗤之以鼻？还是他们会把它看作是真正的：从根本上反传统、反西方、反文明，也不利于他们的目标？我没有屏住呼吸。
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