创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
20世纪20年代， 在河南省安阳市小屯村，殷墟遗址被发掘，出土无数珍贵的文物，比如甲骨文、后母戊鼎，经过数十年的考古研究，确认了殷墟是商朝晚期的都城，这是中国历史上第一个被文献和考古双重印证的商代都城，殷墟也成为世界文化遗产。
商朝在554年的历史中，有过多次迁都，早在商朝还未建立之前，商人先祖就有过八次迁都的经历，到商汤灭夏建国之时，定都于亳（今河南商丘东南），亳作为商都有两百多年历史，商朝第十任君主仲丁在位时期，将国都从亳迁到嚣（今河南郑州西北）。
商朝第十二任君主河亶甲在位期间，将都城从嚣迁到相（今河南濮阳北、内黄南），第十三任君主祖乙在位期间，将都城从相迁到迁耿(今山西省河津市)，第二年，祖乙又迁都到邢 (今河南温县东)，因为发生水患，祖乙再次迁都于庇（今山东郓城北、范县东南）。
商纣王
商朝第十七任君主南庚在位期间，将都城自庇迁到奄（今山东曲阜），第十九任君主盘庚在位期间，将都城自奄迁到亳（今河南商丘东南），又回到了商汤最初的都城，盘庚在位的第十四年，又将都城迁到了殷（今河南安阳），也就是考古发现的殷墟。
自盘庚之后，小辛、小乙、武丁、祖己、祖庚、廪辛、康丁、武乙、帝乙等八任商朝君主均以殷墟为商朝都城，殷墟作为商朝都城有273年的历史。
商朝第二十九任君主帝乙在位的最后一年，迁都于朝歌（今河南淇县)，帝乙就是商纣王的父亲，帝乙去世后，其嫡子帝辛继位，是为商纣王，也是商朝的末代君主，周武王灭亡商朝之后，把商纣王的儿子武庚封在殷，周成王时期，武庚发动叛乱，被周公平定，殷地逐渐荒废，后人称之为殷墟。
殷墟
《括地志》引《帝王世纪》：帝乙复济河北，徙朝歌，其子纣仍都焉。
《竹书纪年》： 自盘庚徙殷，至纣之灭，二百七十三年，更不徙都。
《左传·定公四年》：命以康诰而封于殷虚。杜预注曰：殷虚，朝歌也。
关于商纣王的都城到底是殷墟还是朝歌，有三种说法：
《帝王世纪》说商纣王的父亲帝乙把都城从殷墟迁到了朝歌，《竹书纪年》说从盘庚开始，到商朝灭亡的273年中，殷墟一直是商朝的都城，否定了帝乙迁都朝歌的说法，魏晋时期著名经学家杜预认为，殷墟就是朝歌。
还有人认为，殷墟和朝歌都是商纣王的都城，只不过殷墟是祭祀与宗庙重地，朝歌是行宫与实际都城，那么哪一种说法才是正确的？
个人更倾向于第四种说法，也就是说殷墟和朝歌都是商纣王的都城，只不过殷墟是都城，朝歌是陪都，这是唯一合理的解释。
商朝疆域
周武王灭商后，命令周公在天下之中的洛阳建立陪都，将九鼎置于洛阳，并在洛阳接受天下诸侯的贡物，但周武王仍然居住在丰镐，丰镐和洛阳就是周朝的两个都城，洛阳是陪都，此时离商朝灭亡不过几年而已。
殷墟作为商朝的都城是没有意义的，不管是史书记载，还是考古证据，包括甲骨文的记载，都证明了殷墟是都城，这是铁证，无法推翻的。
大量的史书记载都证明了朝歌是商朝末年的都城，除了上述的《帝王世纪》之外，看下面的记载：
《史记 高祖本纪》：赵将司马卬为殷王，都朝歌。
《史记 货殖列传》：昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。
《汉书 地理志》：朝歌，纣所都。
《困学纪闻》：商都朝歌，黎在上党壶关，乃河朔险要之地。
《史记 卫康叔世家》：周公旦……封康叔为卫君，居河、淇间故商墟。
朝歌鹿台遗址
朝歌作为纣王的都城，到了后世，在当地称王的诸侯多被封为殷王，秦末汉初的司马卬被封为殷王，都城就在朝歌，周朝初年，康叔被封为卫君，建立卫国，都城就在朝歌，《史记 货殖列传》中说商人的都城在河内，朝歌就在河内。
朝歌是商纣王的都城无疑，周朝、唐朝也有两个都城，到了后世的两宋时期，都有四五个都城，一个朝代有两个都城并不冲突，所以殷墟在安阳，朝歌在鹤壁并不奇怪，况且两地又离得不远。
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