古往今来，大部分家长都会对孩子读书这件事，格外上心，为什么呢？可能最初始的想法是希望孩子以后在社会上不被别人欺骗。但随着时代的发展，人们逐渐意识到，读书不仅能够让人拥有智慧，还能做很多没读过书的人做不到的事情，这就不得不让人们开始重视读书这个过程。
其实，在古代，读书是一件是很奢侈的事情，因为条件一般的家庭读不起书，如若不然，就不会有“凿壁借光”、“囊萤映雪”等故事了。而在现代，环境比古代好，条件比过去强，按理说，人们对读书应该更加珍惜和努力，然而现代的书籍已经不是“汗牛充栋”可以形容，“恒河沙数”都是谦虚，书都多得读不完，但是人们对读书这件事情，却已经毫无波澜了。
但尽管如此，对于现代人来说，读书这件事依然十分内卷，究其根本，还是读书给人们的生活带来了根本性的变化，假如不读书，可能很多高科技的玩意，你连说明书都看不懂，所以，社会的进步、阶层的提升、文化的积淀、知识的洗礼，就不得不让人们读了小学读大学、读了硕士读博士，因为哪怕你只慢了一小步，但多年之后你会与别人相差一大步，无法接受“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的差距，所以，不得不卷。
那么，我们为什么要读书，说的俗一点，就是为了增长见闻、丰富内涵、升官发财。但读书的终极奥义，绝不是这么肤浅。宋代的神童汪洙曾写道，“万般皆下品，惟有读书高”，而且孔子也将读书的终极目标归纳为“修身、齐家、治国、平天下”，所以，如果你是真的在读书，那真是一件了不起的事情。而且古人读书，心中藏有很大抱负，犹如《三国演义》所说，“包藏宇宙之机，吞吐天地之志”，即便守身一隅，也要胸怀天下。
而对于读书人的格局，宋代的理学创始人之一、关学创始人张载，曾说了著名的“横渠四句”（“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”），可谓读书人的终极格局，拥有仁者之心、圣人之心、悲悯之心、恻隐之心，可“为天地立心”；以人民为中心，为人民谋福祉，可“为生民立命”；尊师重道、文化自信，必“为往圣继绝学”；永续和平、持续繁荣，应“为万世开太平”。刘邦当时看到秦始皇的车队时说，“大丈夫当如此”，而实现“横渠四句”，读书人当如此！
虽然“书到用时方恨少，事非经过不知难”，但是依然有很多人不爱读书，因为身边总有一些没读书的人也混得好，于是乎一声叹息，“十有九人堪白眼，百无一用是书生”。尽管自乐府诗中传出“少壮不努力，老大徒伤悲”的良言，颜真卿发出“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感慨，但依然有人觉得“近来始觉古人书，信著全无是处”，抑或是“莫读书，莫读书！惠施五车今何如？”即便到了现代，依然有读书人不如没读书的人混得好，那么，就不读书了吗？显然不是，读书的根本不是为了让自己混得好，而是让自己充实，能够自食其力，能够不受欺骗，能够有家国情怀！
自古以来，诸多名人志士都写下了“劝学”的名句，不过其中以宋代的一位皇帝说的最带劲儿。在北宋时期，宋真宗曾说“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中有马多如簇，书中自有颜如玉”。这四句诗歌可谓是让人热血沸腾，十分励志。不得不说，宋真宗赵恒对人性可是拿捏的十分到位，他的这四句劝学，可以说是历代最成功的《劝学》，至今仍有人津津乐道。
当然，读书不仅仅只是为了生存为了生活，更是为了家国情怀，孔夫子为文人设计的“修身齐家治国平天下”的梦想，就是一种家国情怀，不能修身齐家，不能精忠报国，读书虽然不至于全无意义，但也终究只是小道，唯有“为中华之崛起而读书”，才是大义。金庸武侠给世人留下的一句名言是“侠之大者，为国为民”，读书也是一样，“学之大者，为国为民”！
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