创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
“清风不识字，何必乱翻书。”雍正时期的翰林院庶吉士徐俊，就因为写了一首咏志诗，被雍正判处斩立决，可见文字狱在清朝时期的影响力有多大。
然而清朝时期还有一位学者，他几次触犯文字狱，被乾隆判处秋后凌迟处死并连坐家人，结果在他吃完断头饭后，乾隆决定放了他。其中到底发生了什么呢？
自掘坟墓尹嘉铨
尹会一是雍正时期的大儒，官拜吏部尚书，学生弟子众多。其子尹嘉铨作为名门之后的尹嘉铨也没有落下其父亲的脸面，在乾隆在位时，凭借自身学问和父亲的官荫，官拜大理寺卿，位列九卿之位。
尹会一作为接受程朱理学教育的正统儒学家，自然有着封建时期读书人的酸腐毛病。他自视甚高，追求忠孝两全。当尹会一的母亲逐渐变老，没有自理能力时，他毅然辞去了吏部尚书的职位，请求回家侍奉老母。
乾隆看到尹会一如此孝顺，当即批准了尹会一的辞官请求。同时还大加封赏，赐予尹会一孝子牌匾，彰显尹会一的高尚品德。
俗话说得好，有其父必有其子。尹嘉铨作为尹会一的儿子，从小就被程朱理学所熏陶。读书人的毛病在尹嘉铨身上更是无限放大。但是，其父作为吏部尚书，尹嘉铨从小就是一个官荫二代。凭借尹会一的影响力，尹嘉铨成功做到了大理寺卿的职位，直到退休。
退休回到老家的尹嘉铨全然没事做，受到父亲的影响，他也想为自己博得一个孝子称号，于是他就开始研究自己父亲的功劳是否能够得到朝廷追谥。
此时乾隆刚好在保定巡查，但是在迎接皇帝的地方官员接驾名单中却没有自己的名字。
尹嘉铨担心朝廷忘了自己这个前大理寺卿，便先后写了两封奏折，直接递给了乾隆。
奏折的内容让乾隆大跌眼镜，尹嘉铨竟然想要让乾隆为自己的父亲追加谥号。
乾隆当即回复，追谥这事是国家大事，怎么能你说给就给呢？随后便秉承着眼不见心不烦的原则，将尹嘉铨的奏折扔在了一旁。
结果下一封奏折还是尹嘉铨上书，他又要求乾隆将自己父亲的牌位放入孔庙之中，接受后人祭拜。
乾隆看罢当即大怒，立马着人将尹嘉铨送入大理寺狱之中，后面等待尹嘉铨的则是整个清廷针对他的抄家活动。
抄家抄出断头饭
尹嘉铨本来只需要在大理寺狱中待几个月，等乾隆心情好时就会把他放出来。谁知道在审理尹嘉铨的案子时，主审官知道乾隆因为尹嘉铨的事暴怒，于是从严处罚尹嘉铨，并且命人抄家尹府，对尹嘉铨的著作一字一句的审核，看他是否有谋逆之心。
这一抄家可不得了，尹嘉铨直接被大理寺卿定为死罪，判处斩立决。
尹嘉铨被判处斩立决的原因与上书乾隆并没有多大的关系，主要的原因就是在抄家时发现了他新的罪名。清朝文章管控本就严格，盛行文字狱，尹嘉铨正好一头撞在了枪口上。
在他家中抄出了一本记载了鳌拜、高士奇等人语录的《名臣言行录》，而这些人大多都是乾隆眼中的奸臣佞臣。同时言行录在清朝可以定性为史书，私人是没有权力著作的。在乾隆统治时期，私人著作史书是要杀头的死罪。
尹嘉铨还自称“古稀老人”。要知道，上一个自称“古稀老人”的正是乾隆，尹嘉铨又在这冒犯了乾隆的尊严，被视为大逆不道的僭越。
最后一条罪名就是“帝师罪”，尹嘉铨作为以文为官的九卿之一，曾经参与编撰了非常多的文学著作，其中就包括了清朝皇室弟子的教材《小学大全》。因此在非常多的文章之中，尹嘉铨都以帝师自称。
其实尹嘉铨并没有教过太子，甚至连皇子都没有教过。他却在自己的文章中口出狂言，敢自称帝师。负责深审案的大理寺官员感觉此人罪孽深重且罪无可赦，当即判处了尹嘉铨凌迟处死，焚毁一切著作，家人连坐处罚。
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