知名演员张颂文在某真人秀节目中展现了熟练的砍价技巧。
其实，所谓的知名也就是最近几年的事儿。
《狂飙》之前，有几人知道张颂文？
至少我不知道。
那么，《狂飙》让张颂文发财没？
或者说，即使《狂飙》没发财，则，《狂飙》之后发财没？
问题是，发财与砍不砍价，也没啥因果关系呀。它就是中国生活方式之一种，或者说，它就是中国的文化与制度。
正像抠门、节俭，与穷酸也没有因果关系。
甚至我一直认为，节俭是针对自己不舍得花钱，抠门是针对他者——或者说，只有那些希望别人对自己大方，但预期落空的人才会埋怨别人抠门。
不知道我的说法，准否？
至少在中国这地盘，人生无处不议价。
别说张颂文买花。你娶个媳妇，都需要中介参与，三方多次议价。
甚至婚礼现场，还得现场砍价。
新郎每个程序，都遭遇女方索要红包。
甚至伴郎这帮人，就有砍价角色与功能。
咋，都一口价？
卖者一张嘴，买者就全款奉上？
你家孩子写作业，还要跟你议个价：我今天好好写作业，能不能让我看会动画片？
穷酸不？
丑贱不？
只能说，那些骂张颂文穷酸的，大概率的，认为张颂文是土豪，很有钱，所以不管走到哪里，就没有了议价的资本，应该学电影中的富二代，走哪都得甩钱。
真是电影看多了。
不知道生活是啥了。
王思聪他爹，这会儿忙着议价呢。
一个小目标一个小目标的砍呢。
不过我今天想说的是，能这这样骂张颂文的，肯定是左翼小青年。
什么叫左翼？
天然同情穷人。因善而穷，因穷而善。
认为富人都是坏蛋。不坏不富。不富不坏。
欧美社会，越是有钱人，越是同情穷人，甚至越是同情穷人，革命性越坚决，要求推翻万恶的剥削社会。他们叫欧美小白左。
中国当然不能落后，更有自己的小黄左。
别说现在的社会就是小黄左建的，就说百年前。你看季羡林日记，胡愈之访苏。简直了，人人向往莫斯科。如果全世界有一个天堂，那就是苏联。
为嘛苏联成了我们的老大哥？
原因尽在其中矣。
但是，由于中国式造反，不过是缺席者掀席，另换了一桌就席者。
所以，韭菜一代可以不觉醒，韭菜二代也可以不觉醒，但韭三代韭四代可能就不一样了。他们会发现，这社会走着走着，咋又走回去了？又修了？
他们时候觉醒的？
当然标志很多，我就说两个标志吧。
一个是马巴巴的996福报论。
马巴巴当然是对的。你不奋斗，你后面可能连砍价的资格都没有。你都不消费了，没钱买东西，你砍个毛呀。
但小黄左们听得，咋就这么刺耳呢？
身份不同，角色不同。
你马巴巴是大得不行的资本家，而小黄左们，打工的日子，一月工资，吃喝住行，也剩不下几个子儿，所以他们开启了第二次下乡，纷纷回农村了，躺平，叫你再剥削我。
第二个是腾讯的公关总监张军。就因为5月4日的早上9点半，发个牢骚，说我们正在策划致敬青年，但青年们正在睡觉。
这下青年炸窝了。
你们还记得小时候的课文，周扒皮不？
在青年们眼里，张军就是那个，周扒皮的助手呗。帮着捏公鸡嗓子的。
好不容易有个节假日，我们睡个懒觉，你们都不愿意。
怎么说呢？周树人说，穷人决无开交易所折本的懊恼,煤炭大王哪会知道北方捡煤渣子老婆子身受的酸辛,灾区的饥民,大约总不去种兰花,像阔人老太爷一样……
你看看你张颂文，阔人老太爷了，你还跟卖花的姑娘——不，你还跟捡煤渣的老婆子砍价。你好意思么你？
张颂文当然觉得自己冤。
之所以觉得自己冤，是没有意识到自己身份角色的变换。正如马马巴巴与张军，没有意识到自己，与一般青年的社会壁垒，已经森严到楚河汉界了。
如果马巴巴与张军，也还是创业路上的小青年，也就是社会身份中的自己人，则这样说，还能让人接受。
包括董宇辉，以后说话也得小心。
之前是西北来的打工小青年，现在成了资本大鹅。对了，还记得李佳琦翻车不？
你们，虽然可以忘记，你面对的粉条粉丝都是穷人，但千万不要忘记，自己已是富人。
富人应该扮演什么角色呢？
打土豪，分田地。
甚至，分老婆。
否则这才叫抠门。
作为一个历史研究者，我觉得历史非常好玩。
社会的钟摆，摆一个来回，真的就是一百年。
一百年前，不左就不是人。
现在呢，全球左。
你看看美国的高校，及学生正在干啥。
当然中国人也不好意识评价，不论左右，评起来都容易打嘴，或者左脚踩右脚。
用胜平兄的话，中美都有自己的文革，现在美国正闹自己特色的文革呢。
当然中国在这方面，更不能落后。
历史上不落后，现实中更不能落后，是吧。
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