我的家乡在广东一条小乡村，每次回家，我有一个习惯，前往村中小卖部转转，坐下来听听乡民聊天，实际上，小卖部前公共地闲坐，有一句没一句聊天的几乎是70岁以上的长者。我在所谓的大城市工作生活，在公园、市场等不同的场合，无数次乐此不疲地观察周围的广东老头老太太。
这是一个特殊的群体，无论城里城外，于他们身上，我发现不少共同点。
勤劳
一
一次回家，依旧到我们村最大的信息集散中心坐坐，一位老人说：“我们这些人没有多少日子了，我想，不知道哪一天，我在田间地头没了……”
“像你这样，一天不扛把锄头到地里转转就不舒服的人，在地里没了也不奇怪。”
我们村并不大，彼此间十分熟悉，我清楚那位说“我在田间地头没了”的老人的家庭条件，虽然并非大富大贵，吃喝完全不愁，尤其到了这个年纪，应该是享清福的时候，完全没有种地的必要。
二
某天，一位北方同事说：“天啊，我那位房东老太太蹲在街边卖菜，3块钱一斤的青菜，她那么多房子出租，还缺那几个钱？”
我说：“不奇怪，我那房东老头也有兼职，守在垃圾桶旁边，督促人们做好垃圾分类，估计一个月工资500块。”
无论乡下或城市，那一辈的广东人一定是勤奋的最好代言人，放下锄头享福的那一天，我想，应该是“没了”那一天吧。
节俭
关于广东老一辈的节俭，想到我的外公。
我外公是典型的广东老头，节俭了一辈子，一件物品的使用必须达到最大化，比如毛巾，破洞的已经大于可使用面积，依然舍不得扔掉，至于大家为其买的新毛巾，却是整齐摆放在柜子里；衣服补了又补；剩菜永远不舍得扔……
我们后辈对于外公节俭的行为实在看不过眼，却又拗不过这位倔强的老头。
确实，这一辈广东人吃过太多的苦了，那些不为我们年轻一代所理解的行为算得了什么？
没有过惯了苦日子，只是苦日子过怕了，节俭的意义在于避免后人“重蹈覆辙”。
感性
感性是相对理性而言，指欠缺判断和推理的逻辑能力，其次，我所说的感性带固执，甚至不可理喻之意。
一
我们村的“阿姨圈”存在这样一个现象，倘若其中一位推荐一种产品，比如治疗咳嗽的土药方，那么“有幸”得知秘密的其他人，一定视如圭臬，她们的意识之中没有“对症下药”，只有能够医治百种病的一种药。“判断”的唯一依据往往仅因为一句话。
二
一次逛街，跟随人群吃瓜，看路边两广东老太太吵架，其中一位阿姨每一次唾骂过后，然后转过身，翘起屁股向着对方拍一下，而对方则是一边对骂，一边掌心向前，重复推（收）的动作……
我不清楚她们吵架时动作使用的目的，认为可笑的同时也觉得不可言喻，但凡具备些许逻辑能力的人，都不至于吧？
阿里士多德说：“许多人是不能被理性行为说服的，因为建立在基础之上的论据意味着教育，而有些人是不可教育的。”
无论如何，所有的人广东老一辈人都是不可教育的说法是不成立的，事实上，社会方方面面都不缺理性的老人，却又不得不承认，我们周围有太多太多感性的广东老人。
人类是认知的吝啬鬼，我们总是在竭力节省认知能量，通过忽视一部分信息以减少我们的认知负担。
或许那群广东老头老太无逻辑、固执，乃至不可理喻，可是我们忽视了他们的成长背景，无需多言，一句“你试过吃不饱吗”，一定让我们哑口无言。
当我老了，我又会怎样？
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