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如果说自身就有狂隆习气的屠隆对于士人狂怪行为的态度是比较复杂，有所保留的话．那么．那些行为比较“正统”的人对于狂士的狂怪行为则是比较厌恶的，如对于丰坊的狂怪行为“所至人畏而恶之”：维帧“又好使酒骂瞪，人多而上之”；对狂生李至清“里人噪而逐之”。士人的狂怪行为易于引起周围人的反感，甚者招致牢狱之灾或杀生之祸，如狂生嵇元夫，“元夫，字长卿，吴兴人。少起贵介，放迹不羁，为乡曲所中，坐法下狱”。

正是基于对狂怪行为所可能招致的灾祸有着清醒的认识，有的士人则提醒自己切莫狂怪，或厌恶狂怪之人。如狂生田艺蘅的本来性格是“性放旷不羁，好酒任侠” “行径大自奇僻”正是基于对狂怪行为所可能招致的灾祸有着一定的了解，他才对自己的狂怪行为有着一定的反省，“而吾过为狂，固时俗之所不齿者”，对自身的狂怪之举与时俗之间有着深深的顾虑。有的文人则直接地表示了不敢为狂的态度，如“仆林居无营，上不慕古，下不肖俗，为疏为懒，不敢为狂。”