在中国古代，文化断层最厉害的三个时期，那就是秦朝末年、明朝的永乐时期、清朝的康乾时期。这一时期的文化越来越规范化，但文化衰落的速度也就越快，那么规范化明明是件好事，为什么会促进文化的衰落呢？下面，我们就来总结一下，为什么文化越规范，就越是衰落的原因。永乐大典等一大批典籍的问世究竟意味着什么，对华夏又有什么不好的影响呢？
首先就是文物在规范化的过程中大量被毁坏，我们要知道这些文物都是流传了上千年的。而且每个家族都对其无比尊重，在代代的传承中，他们都有一套保护这些文化典籍的手法，因此不管王朝如何变迁，这些古籍总能保存下来。在这些人眼中，这就是家族精神的传承，也是家族凝聚力的所在。而古代君王为了拿到这些东西，对这些家族威逼利诱，在造成家族衰落的同时，也会导致民心的丧失。
而且这些文物一来数量庞大，二来这些大臣也只是会背圣贤之道，它们哪懂这些典籍还需要维护呢？结果就是大量的书籍因为保护不当毁灭，因此不少书籍也就毁于这些所谓的规范化里面了。而从先秦以来，真正的原创典籍基本失传了，留下来的也就是后来人编纂的时候盗版书籍而已，而很多书籍收到编纂人悟性和理解的偏差，其实已经出现了南辕北辙的情况，如果没有这些所谓的规范化，那么这些典籍大概率会流传下来。
其次规范化的本质是为了保护吗？其实不然，它们更多是为了思想控制，统治者会删处书里面不利于自己统治的话语。然后对原文断章取义，这不就是典型的自我阉割吗？如果我们熟读历史，我们就会发现秦汉甚至隋唐时期人的状态、精神、气节和现在都是不一样的。甚至连后来的文化传承也缺失了，比如山川异域，风月同天这种先秦文化出自于他人之口，而我们除了打砸就是抵制，一派粗鄙之风不是很悲哀吗？
而且即使在文化的保护中，也会有大量的典籍被掉包、比如明清太监就大肆从宫里面拿着东西出去卖，流落在商人手里还能保护一下。如果流落在这些权贵手里，大概率就是被毁灭的下场。而这种内部的监守自盗才是最可怕的，其实很好理解，君王只是为了文化专制，这些文化的存与灭和它们有什么利益关系呢？但对于民众来说，这却是思想启迪的源泉，没有了思想启迪必然越来越极端、瑕疵，麻木。
最后就是文化规范的结果就是毁灭，尤其是一个王朝灭亡的时候，有几个像崇祯一样无私的君主把把典籍收藏好，然后去媒山自尽呢？大部分的君王以典籍为自己殉葬，最常见的就是抱着这些自焚而死。比如后唐末帝李从珂就是抱着传国玉玺自焚而死，还有像西楚霸王项羽一样付之一炬，或者像八国联军侵华一样烧杀抢掠，最终所谓的规范化只是加速了这些文化典籍的灭亡速度。
而最常见的就是这些君王死后用这些给自己陪葬，比如王羲之的兰亭序就是在陪葬的过程中丢失的。而一些盗墓贼由于文化程度不高，导致了大量典籍被破坏。比如历史上著名的金缕玉衣，就是因被盗墓贼抽掉金丝线而毁灭的，而这些当然不能怪这些迫于生计盗墓的盗墓贼，只能怪君主的愚昧。自己用最完美的手法让自己死后不得安宁，甚至是爆尸街头，滑稽至极。
而我们的文物之所以流失国外，这些帝王是“功不可没”的。如果没有这种弄巧成拙的规范化，哪会有那么多文化毁灭和被掉包，哪会有那么多好东西被付之一炬，哪会有那么多好东西流浪世界呢？其实在我看来，四库全书和永乐大典就是一个笑柄，一个被阉割、修改、杜攥、粉饰的阿谀奉承皇帝的拍马屁书籍，我连一个标点符号都不信。先秦甚至汉唐文化的流失已经是不可弥补的事实了，唯一能做的就是不要重蹈覆辙了，不是吗？
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