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鸡是人们甚或中最常见的家禽,看似寻常平凡,其文化内涵却丰富多彩。早在先秦时期,人们就注意到鸡打鸣和斗勇的特征。因而就有了家养鸡打鸣下蛋,权贵养鸡斗鸡以娱。

古人甚至言道鸡有五德:夫鸡,头戴冠,文也;足搏距,武也;见敌而斗,勇也;得食相呼,义也;鸣不失时,信也。文武勇义信,正合乎儒家教义,所以文人士子对鸡也多青睐。

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古代诗词中不乏出现鸡的形象,以及专门吟咏鸡的诗词。如《诗经》中“风雨如晦,鸡鸣不已”,诗圣杜甫的《鸡》中说道:“纪德名标五,初鸣度必三”颂扬鸡之五德,其余描写斗鸡的诗句更是数不胜数。

今天向大家推荐一首晚唐诗人李商隐的咏鸡诗——《赋得鸡》:

赋得鸡

唐·李商隐

稻粱犹足活诸雏,

妒敌专场好自娱。

可要五更惊晓梦,

不辞风雪为阳乌。

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众所周知,李商隐是整个唐代为数不多的追求美的诗人,其诗以语言纤艳侬丽、诗意朦胧迷离著称,他的爱情诗、无题诗读来缠绵悱恻令人沉迷,确实将诗意美发挥到了极致。偏偏这首《赋得鸡》是个例外,此诗不仅毫无“美感”,而且风格犀利辛辣,极尽讽刺之能。

这首诗中前两句“稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱”描绘一些斗鸡不事本职工作却专职好勇斗狠。人们用高粱稻谷将他们从小鸡养大,他们不司鸣报晓,反而飞扬跋扈自鸣得意。

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后两句“可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌”是说鸡之本职是打鸣,不辞风雪仰啼初生的太阳。意在讽刺那些斗鸡受人养育却不忠于主人。

此诗表面贬斥的是鸡,实则是讽刺晚唐时期拥兵自重割据藩镇的各地节度使。当时,各地节度使大多不服王命,割据一方,就连节度使之职都父子相传,成为裂土自重的势力。

李商隐目睹国家衰败而藩镇割据贻害无穷,才写下这首诗讽刺那些藩镇节度使像斗鸡一样,不思效忠朝廷,反而飞扬跋扈互相攻杀掠夺扩展自己的势力,霍乱国家。“妒敌专场好自娱”可谓晚唐藩镇割据的真实写照,讽刺不可谓不犀利辛辣。

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此诗在李商隐的诗集中很是突兀特殊,虽非名作,但从讽刺诗的角度来看也是一首上乘佳作。然而清代大才子纪晓岚却不看好这首诗,吐槽此诗“纯是寓意之作,未免比附有痕,嫌于粘皮带骨矣”!

对于纪晓岚的评价,你怎么看呢?

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