唐毅夫，约元仁宗延佑中前后在世。工作散曲，有怨雪一套，今存。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”。
离开了喧嚣的闹市，没有了琐事的纠缠，没有了世俗小人的骚扰，不再为生活所累，唐毅夫来到了一个静谧的所在。
在徐徐西风中倚着栏杆，远眺雨后的西山。有感而发写下这一首《殿前欢·大都西山》。
这首散曲描写了雨后北京西山的景观。在物我合一的美妙境界中表现出一种超脱尘俗的闲适心情。
《殿前欢·大都西山》
唐毅夫〔元代〕
冷云间，夕阳楼外数峰闲。
等闲不许俗人看，雨髻烟鬟。
倚西风十二阑，休长叹。
不多时暮霭风吹散，西山看我，我看西山。
这首散曲的大意是：
隔着夕阳映照下的楼殿，在阴冷的浓云之间，西山露出冷清清的几座峰尖。那山头就像烟雨中的美人髻鬟，朦朦胧胧，不肯轻易让俗人看清它的真面。
我在秋风中倚遍曲折的栏杆，又何必为之长叹。不多时晚风将夜雾驱散，西山注视着我，我也端详着它的容颜。
元代大都的西山，就是今天北京的西山。都市人看山，真是一项由来已久的风尚。大都城里有楼，但肯定不是今天的摩天楼。没有摩天楼的遮挡，观山人的视野更好更开阔。
“冷云间，夕阳楼外数峰闲”，这雨后的西山着实让人痴迷。灰暗阴沉的天空透出阵阵寒意，在团团冷云笼罩的西天上，突然出现奇观： 楼外的夕阳破云而出，照耀着几座西山峰顶，使之显得格外闲雅挺秀。
“冷云间”，这一起语正是会作诗的起法，不但好，而且留了写不尽的多少地步与后人。”“冷云”是阴云、浓云、令人心情沉重之云，写西山先写此云，便点现了出师不利的第一感。
“等闲不许俗人看，雨髻烟鬟”，这轻风细雨后的西山峰峦，像初浴后的仙女的头饰，“雨髻烟鬟” 可鉴，这姣好动人的秀态，竟不允许凡夫俗子随意赏鉴！
以髻鬟比拟山，在诗词中已有先例。如宋人黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》：“满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。”又如宋人辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”
“倚西风十二阑，休长叹”，诗人将“数峰”的朦胧，说成是“等闲不许俗人看”，为西山占重身份，也表现出自己是它的知音。所以他在西风中倚遍栏杆，执著等待，并不为眼前的遗憾景象而长叹。
“不多时暮霭风吹散，西山看我，我看西山”，不多时，西风就吹开了暮霭，霎时间西山露出了真面目，清晰鲜明地呈现于诗人眼前。诗人看西山，西山也看诗人，真是“相看两不厌”（李白）。原来诗人才是西山的知己，巧妙呼应了开头“等闲不许俗人看”。
这首小令以看山的经历为表，寓寄了诗人对人生的观照与信念。这一点，我们不难从曲中的喻示中发现和领会。
“冷云”代表了精神追求中的阻碍与迷障，但只要与理想信念心心相印，执著不渝，终究乌云遮不住太阳。西山“等闲不许俗人看”，而最终却与作者契合交融，“西山看我，我看西山”，其间诗人以脱俗孤高自许的用意，也是十分明显的。
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