一天分为二十四个小时，按照古代的计时方式，将这二十四个小时分为十二个时辰，每个时辰为两个小时。这十二个时辰与十二生肖及乾坤两卦的爻位相对应，体现了阴阳消长的变化。同时，十二辟卦中的八个卦要么属于乾宫，要么属于坤宫，展示了易经的门户。时区的划分也以十二时辰为基准，固定不变，但由于夏冬季节的不同，昼夜长度变化，所以就有了十二时辰之用。

在古代，子时的计算是通过刻漏，一昼夜为一百刻，一个时辰为八刻二分，与六爻卦爻的六分相对应。子时零点时刻漏重置，将时间划分为早子和晚子，即零点至一点为早子，二十三点至零点为晚子。需要特别注意的是，从零点开始的二十四小时十二时辰构成同一个日柱，除非跨越零点出生的情况，才需要考虑换日柱。因此，理清早晚子时的分界线是在零点，是理解命理学中重要的问题之一。

十二时辰的用途是根据真实太阳时间来计算，而不是按经度计算，这种算法看似科学，但实际上偏离了易经的本质。

其实，确定十二时辰非常简单，只需要观察日出和日落即可。易经的乾坤卦代表着太阳一年的运行，从南回归线到北回归线，再从北回归线到南回归线的过程。当太阳到达北回归线时，夏至被表示为乾卦，到达南回归线时，冬至被表示为坤卦。

在一天中，这个规律可以用日出和日落作为最准确的参考点。无论身处何地，只需观察日出和日落，便能确定每个时辰的准确时间点。

子午时并不一定是中午十二点和午夜零点，这取决于地点的不同，因为每个地方的日出日落时间各不相同。举例来说，当你身处南半球时，由于地磁感应的原因，你可能会感觉太阳是从西边升起的。

易经中有一阴一阳的道理，它指出了固定的本体和可变的应用之间的关系。这意味着很多确定的事物需要根据时间、情境、地点等因素做出相应的调整。比如，日本的时间比我们早一个小时，越南的时间比我们晚一个小时，但越南跟四川云南在经度上是相同的，所以按照理论上的计算，四川和云南应该比北京晚一个小时左右。但由于我们已经习惯了北京时间，因此没有太大感觉。如果想要知道真正的太阳时，可以通过观察日出和日落的时间来确定子午线上的时间。这是最可靠的方法。现在的智能手机很方便，可以显示当地的日出和日落时间，自己算一下就可以知道了。

不要被别人的看法所左右，要自己深思熟虑，了解真正的道理才能得到真正的领悟。